青铜器的种类、名称及形制
二、乐器。三、兵器。
“鼎”就是煮肉的锅，三条腿可以直接支在火堆上。
“鬲”（音力）的用途相同，但形式不同，昂的三条腿成囊形，中间是空的，称为“款足”，因此鬲中的液体和火焰直接接触的面积较大。鬲的形式在古代有悠久的传统，在考古学上是把它当作商周文化前身的标志。古代煮饭用的炊器。商代前期的鬲多无耳，后期口沿上一般两个直耳。西周前期的鬲多为高领，短足，常有附耳。西周后期至春秋的鬲大多数为折沿折足弧裆，无耳；有的在腹部饰以觚棱。
食器中，
“豆”和“簋”(音鬼）是最普通的。豆是一种高足的盘子。殷是圆形、有把手、圈足的盆子。
“簋”(音鬼），古代盛食物的器具，自商代开始出现，延续到战国时期。“簋,黍稷方器也”“
“盨”（椭圆形的盆子，有盖）。这些食器都是盛食品的，因用途不同而造型各异。
兽面纹斝
斝是中国古代用于温酒的酒器，也被用作礼器，通常有青铜铸造，三足，一鋬（耳），两柱，圆口呈喇叭形。由商汤王打败夏桀之后，定为御用的酒杯，诸侯则用角。王国维有《说斝》一文考证斝散同为一器。
枓古又通做斗、钭，为流行于中国商代晚期至西周早期的一种挹酒器，可木制亦可铜铸，传世和出土均极少见。枓形状类似于勺，区别在于采用曲柄而非直柄，在弯曲的长柄上连以直口、垂腹、圆底的小杯，形如北斗，用以酌酒。
1961年出土于江陵万城北门外的西周早期铜枓
商朝晚期的四羊首瓿
是中国古代的礼器，用于盛放水、酒、酱等物。流行于商朝至东周时期。
瓿形状似尊，但比尊矮小。有圆形和方形、带耳和不带耳之分，耳多做成兽头状，大腹、圈足、斂口，有盖子。器身常有饕餮纹、乳钉纹、云雷纹等装饰。
“罍”（音雷），大型盛酒器和礼器。流行于商晚期至春秋中期。
“盉”（音和），盛酒器和盛水器，是调酒（酒加水）用的。大腹敛口﹑前有长流，后有鋬，有盖，下多为三足。盛行于殷代及西周初期。“盉，调味也。”——《说文》，即是用于调和酒味浓淡的器物，为酒器。克盉为西周初年燕国所造，上有铭文，记述了周天子封燕召公于燕地，其子克到燕地赴任。首都博物馆藏。
盉是中国商朝和周朝时期用于盛酒和盛水的器皿，基本形状为圆腹，上有盖子，有三到四个足。
商朝到西周时期，盉的口比较大，腹深，流直，足多为分档式袋足，或呈柱状，商朝时足还多为空心。东周时期，盉口渐小，腹扁圆，流多呈鸟头或兽头状，足则多为蹄形。很多盉还有弯曲提梁，盉盖和提梁间还有环索相连。
觥（音工），真正器名尚不可知，觥是约定俗成之名。最早出现在商代中晚期，一直沿至西周中期，西周后期逐渐消失。有圈足和三足、四足鸟兽形之类。
觚（音觚），饮酒器，作用与爵、角相同。初见于商代早期，盛行于商周
觯（音只），古时饮酒用的器皿，形似尊而小,或有盖，盛行于中国商代晚期和西周初期。
匕（音比），古代的一种取食器具,长柄浅斗,形状像汤勺
“戚”就是斧，商代极华丽的装饰着的“戚”很多，
“斤”是砍刀。
“削”是小刀子，在商代后期已作得很精美。另外，在北方鄂尔多斯青铜器（内蒙古河套一带发现的，相当于汉代）中也有很多。
”剑”是春秋以后在南方流行起来的一种兵器。
轙（音移），古代马车构件。马车的车衡两侧各装一件铜轙，马嘴上的缰绳分别从四个轙孔中穿过到达驾车者手中，可避免缰绳缠绕在一起。
軎（音未），古代车上的零件，青铜制，形如圆筒，套在车轴的两端。軎上有孔，用以纳辖。亦作“轊”
牛虎铜案，现藏云南省博物馆
鹿角立鹤，战国时期青铜器，1978年在湖北省随州曾侯乙墓出土，头有鹿角，身为鹤身，是一种古人想象中的吉祥物。而作為一種現實中不存在的異獸，其更主要的在此墓穴中擔任一種守護神獸的角色。
开挖曾侯乙墓后打开椁板，发现椁板下已被泥水浸泡，待水逐渐抽去，编钟露出水面，基本保持下葬时的状态，分两面呈直角折尺形立放。编钟上有铭文“曾侯乙作持”，因此得名曾侯乙编钟。
编钟的钟架高大，由长短不同的两面木架垂直相交组成，长面位于墓西，长7.48米，高2.65米；靠南的一面长3.35米，高2.73米。在木架中有7根彩绘木梁，两端以蟠龙纹铜套加固。6个铜铸佩剑武士和8根圆柱承托住整个编钟，形成上、中、下三层。钟架及挂钩有246个。
曾侯乙编钟共65件，分为三层八组：上层3组为钮钟，19件；中层3组为南钟，33件，分短枚、无枚、长枚三式；下层为两组大型长枚甫钟，12件，另有鎛鐘1件；中间及下层的也称为甬钟。最大的1件通高152.3厘米，重203.6公斤；最小的l件通高20.2厘米，重2.4公斤；总量重达5吨，是中国出土的最大的青铜编钟。
曾侯乙墓中还有敲击编钟的工具，中上层编钟用T字形木槌敲击，下层的大型甬钟用长圆木棒敲击。这种演奏方式在墓中出土的彩漆鸳鸯盒的彩绘上得到了印证。
云纹铜禁是从河南省淅川县的楚墓中出土的文物，现收藏于河南博物院。禁是古代宫廷盛酒器具的案台。铜禁于1978年在河南省淅川县下寺2号楚墓（子庚墓）出土。为春秋时期的器物。出土时的云纹铜禁是数百块碎片，整整装了两个麻袋，后由青铜器修复专家王长青花费两年多时间修复成功。目前出土的云纹铜禁全国共７件，其中河南博物院珍藏的这件体积最大、时间最早。[目前，云纹铜禁为中华人民共和国国家一级文物，也是禁止出国（境）展览的文物之一。
云纹铜禁通高28.8厘米，长103厘米，宽46厘米，云纹铜禁重90多公斤，呈长方形。类似于现代人用的茶几和案台，铜禁四周以透雕的多层云纹做装饰，通透性较好，似天空飘浮的朵朵白云，禁身的上部攀附着12条龙形异兽，它们凹腰卷尾，探首吐舌，面向禁的中心，形成群龙拱卫的场面，另外有十二只异兽蹲於“禁”下为足。其器身由粗细不同的铜梗支撑，这些铜梗共分5层，最内较粗的一层是梁架。每根梁架两侧伸出多处支梗，犹如古代建筑上的斗拱。多层重叠，纵横交错，支梗又相互卷曲盘绕，而又互不连接，全由内层作支撑，工艺十分复杂而又精良。禁的四周盘龙踞虎，大概是取神兽警示之意。
吴王夫差矛于1983年11月在湖北省江陵县的楚墓出土，是春秋末期吴王夫差的专用兵器。
晉侯穌編鐘是西周的青銅樂器，鑄於前9世纪中叶，具體年份有爭議，有厲王三十三年、宣王三十三年、宣王十三年等諸說。现多傾向為厲王三十三年。屬于晉獻侯，出土于山西省曲沃縣晉侯墓葬。全套共16件，其中14件為盜墓者盜掘，後由上海博物館從香港的古玩市場購得，现藏上海博物馆；2件為考古發掘出土，現藏山西博物院。
铭文叙述周王三十三年，周王亲征东国，南国。晋王稣（左鱼右木）奉命征伐夙夷。晋侯稣率领晋军奋勇作战。周王召见晋侯稣，亲赐马匹、美酒和弓箭。晋侯稣制作这套编钟以弘扬天子美德。
晋侯稣钟铭文所记载的战争，史籍中无从查考，对研究西周历史和晋国历史极为重要。此外铭文中的记时历日对西周的断代研究也有重要价值。
长信宫灯是汉代青铜鎏金灯具之一，前172年铸造。国家一级文物。由考古学工作者白荣金在1968年对满城汉墓中窦绾墓（今河北省保定市满城县西南约1.5公里的山崖上）的发掘作业中发现。现藏于位于石家庄市的河北省博物馆“满城汉墓”展区。
此外学者赵化成等认为依照汉代“阳信家”青铜器的出土记录，包括长信宫灯在内的大量“阳信家”铜器均属于汉武帝之姊平阳长公主（阳信长公主），故长信宫灯最早属于哪位皇室成员尚没有确实定论。
灯上刻铭文九处，共65字，一说为64字，内容包括灯的重量、容量、铸造时间和所有者等。如：“长信尚浴，容一升少半升，重六斤，百八十九，今内者卧”（位于灯座底部）。
铜奔马，又称马踏飞燕、马超龙雀，1969年出土于中国甘肃武威雷台古墓的一件东汉青铜器。现藏甘肃省博物馆。“马踏飞燕”的形象被确定为中华人民共和国国家旅游局的识别标志和“中国优秀旅游城市”标志的主体形象，是国家一级文物。
1969年初秋，中国甘肃省原武威县新鲜公社社员在雷台地区挖防空洞时，意外地发现了墓室内的铜车马。但由于缺乏文物常识，农民们破坏了考古现场，并把里面的铜车马放到了库房里。当年10月，武威文化馆工作的党寿山看到墓室和仓库里的铜车马后向上级报告，这些文物在第二年被甘肃省博物馆收藏，青铜奔马就在其中。由于出土时队阵的顺序遗失，只能按照史料记载来重排车马队。在车马队的最前统领全军的就是这匹青铜奔马。后来的考证表明，雷台一带为一张姓将军的家族墓地。
嵌地几何云纹铜敦
是中国古代食器，在祭祀和宴会时放盛黍、稷、稻、梁等作物。出现在春秋时期，后来逐渐演变出盖。到战国时多为盖形同体。常为三足，有时盖也能反过来使用。敦主要用来盛放饭食。从器形分析是由鼎和簋形制结合发展而来的。基本形制有两种：一种是上下对称，器身、器盖均为半球体，各有相同的两耳三足、少量未圈足，器盖相合成为一个球体或椭圆球体。另一种是器身与器盖不完全对称或完全不对称。敦出现在春秋中期，春秋晚期和战国时期比较流行，随后就消失了。
曾侯乙编磬，湖北省博物馆藏。
编磬是源於中国的一种打击乐器，起源于鲁，由石或玉做成「磬」，十六面「磬」編為一组。除可演奏出具有十二正律（黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟）的音色外，另有四个半音。据传，春秋时代的孔子是制磬的高手。
象首纹簠，西周末期至春秋初期，首都博物馆。
是中国周朝时期所特有的礼器和炊具，在祭祀和宴会时用于盛放作熟的谷物。
簠的形状为长方形，上面有盖，盖子和器皿上下对称。簠出现于西周早期，在战国晚期以后消失。
西周恭王時期的「已其」仲壺