陆游
陆游《怀成都十韵诗》卷 纸本行草书 34.6cm×82.4cm 北京故宫博物院藏
宋陆游书尺牍《秋清帖》，尺寸：40.5x70.7厘米，台北故宫博物院藏
此札书法严谨中见跳宕，用笔灵动有致，多见行草笔法，而结构上虽也屡见长窄结体，但仍保留苏轼行书之特征，可见其爱慕苏轼书法不虚言也。
陆游 上问帖，纸本笔墨 纵29.3厘米 横31.6厘米，台北故宫博物院藏
《上问帖》又名《致台阁尊眷帖》，纸本，现藏“台北故宫博物院”。此札书法结构瘦长，中宫虽紧，却写得极其从容、放松。用笔瘦劲，笔触着纸轻捷灵活，笔锋外扬，多见精神。章法松紧有致，疏密随性。整纸颇见黄庭坚行书之影响。
陆游 候问帖，纸本笔墨 纵30.5厘米 横59厘米，北京故宫博物院藏
此札落款有“朝奉大夫主管成都府玉局观”字样，而陆游主管成都玉局观在淳熙九年(1182)，此后一直到淳熙十三年(1186)都一直奉祠居家，故此札大约写于此间。此时陆游刚从四川返里，虽乐于田园，但实不得已，心情并不特别好。此札写给中躬侍郎(也写作仲躬侍郎)，中躬侍郎乃陆游之师曾几次子曾逮，陆、曾两家在曾几去世后仍交往密切。此信内容谈到天气酷热，谈到了还朝数年谋一官职亦不可得。此札书法结构紧致，虽多草书，但写得并不轻松，似乎因为暑热而思滞笔涩，书法风格在杨凝式和李建中之间。
陆游《尊眷帖》，纸本，现藏故宫博物院。
此帖笔触豪放，粗细笔画对比明显，然总体上仍宗瘦劲，劲扬骨力。结构宽绰，略向右上欹侧造势，颇能平中见奇。用笔舒畅快捷，行气一以贯之，气息周流全篇，毫无滞碍之感。虽仍不脱苏轼之影响，然在陆游书札中已堪称精品。
陆游 拜违道义帖，纸本笔墨 纵32.5厘米 横34.4厘米，北京故宫博物院藏
《拜远道义帖》又名《桐江帖》此札极富杨凝式笔意，结构瘦长，草书数行，如风疾雨斜，流落潇洒。行间、字间皆疏落，笔意连绵，或见有形映带，或藕断丝连。章法深得杨凝式神髓，疏而不凋，颇见神彩。
在古代很多文化人都是以诗词文赋闻名于世的，很少将他们的书法拿出来显摆，因为书法是一个文人的基础，诗词文赋才能体现一个人的文化功底。在文人眼里，书法只是必须的毫末技艺。但是现在的文人有几个会书法的？几乎没有！陆游的书法洒脱奔放，极富神韵，明人程郇题跋“诗甚流丽，字亦清劲”！陆游的诗词和书法都是受人欣赏的，他的人品一直受到人们尊敬的。
从书法诗作和现存的书法手迹、碑帖来看，陆游擅长于正、行、草三体，尤精于草书。陆游之所以会对草书特别感兴趣，首先是因为草书适合其豪放的个性。他要表达自己的情感，抒发自己的情怀，用楷书、隶书、篆书等都不能淋漓尽致地充分发挥，最合适的表达方式还是狂放不羁的狂草；不过更主要的是，其爱国主张长期未能得到采纳，空有满腔热忱而无用武之地，酒醉作草书便成了他排遣胸中郁闷、发泄内心惆怅的最好方式。就像他在《草书歌》中自叙的那样：“倾家酿酒三千石，闲愁万斛酒不敌。今朝醉眼烂岩电，提笔四顾天地窄。忽然挥洒不自如，风云入怀天借力。神龙战野昏雾腥，奇鬼摧山太阴黑。此时驱尽胸中愁，捶床大叫狂堕帻。吴笺蜀素不快人，付与高堂三丈壁。”
除了对书体本身的钟爱之外，这还与陆游一贯倾慕颜真卿“养气”、“处身”、“节义”、“忠孝”的人格有关。《自书诗卷》作于放翁八旬高龄时，是陆游传世墨迹中最晚的，内容为自作的《论东村父老言》、《访隐者不遇》、《游近村》、《癸亥初冬作》、《美睡》、《渡头》、《庵中杂书》之一、《庵中杂书》之二等八首诗，此帖从章法布局看，结体开张，看似毫不经意，实则错落有致，富有新意；用笔节奏迟疾相发，墨韵浓淡匀称合理，点画精细微妙，纤毫毕露，却又不落窠臼，从而形成了强烈的对比感、节奏感和疏密有序的效果。老年的陆游又回到了天真烂漫的状态中，书写时轻松、流畅而又自然，不带丝毫的刻意造作。明代程郇曾跋云：“放翁此诗甚流丽，而字亦清劲可爱。”纵观本卷，无论是用笔、结字还是布白，都与诗本身浑然一体，体现出作者诗人气质与书家风范的高度统一。而其书既保留了早年学习颜真卿、苏轼书法的某些笔法风格和习惯，又明显融会了杨凝式行书、张旭草书的某些长处，实属难能可贵的佳作。
“书法是中国的特有艺术，草书驰骤挥洒，更能发挥书家的不平之气。”对陆游来说，书法早已然超越了纯粹的写字范畴，而成为诗人心声的倾吐，是作者个性、情感的体现。人们常说“字如其人”。陆游一生经历坎坷，除了无法施展政治抱负，“但悲不见九州同”外，早年与表妹唐琬那一段被强行拆散的不幸婚姻，也成为萦绕在他心头的永远之痛。直到75岁时，他还在《沈园》诗中写下了“梦断香销四十年，沈园柳老不吹绵。此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然”的感人诗句。长期生活的不如意，以及“上马击狂胡，下马草军书”的豪情，形成了他豪放与婉约并存的矛盾性格，也使得其书法圆润迟滞、柔中带刚，既有晋人的清隽玄淡，又有宋人的率性浪漫，还另有一种沉郁、含蓄、内敛之美。