清初四僧 弘仁作品欣赏（一）

            西园坐雨图 设色纸本 1659年作 （5347.5万元，2014年中国嘉德春拍）
   款识：鸟语绵蛮春雨稠，缤纷花片压池沤。双眸曾未临沧海，为假崇峰当蜃楼。己亥三月，西园坐雨画。弘忍。钤印：弘仁（朱）、渐江（半朱半白）
   《西园坐雨图》，是弘忍50岁时的作品。西园是歙县的一个古村落。此图写的是黄山奇境，怪石嶙峋、岗岭陡削、平岗曲涧、松杉连绵。危峰崛起处，龙脉宛延。笔墨从容精洁，淡墨干皴，每以空勾山体间以密树苔点分层次，于是山岩之浑沦光滑，草木之蒙茸丰腴，崇岗叠巘之嵯峨壮伟，皆在安祥平静中从容写出。用笔极精炼，用墨至简约，而苍润华滋，若骤雨初过，山骨洗净，草木生春。其境界之崇高峥嵘，直得北宋人气象；其笔墨之淡远清脱，却具元人韵致；而风神面貌则俨然独存，自是渐江本色。无怪同时代诸大家石涛、龚贤、查士标、萧云从等无不对之敛衽；后之研究者黄宾虹、吴湖帆、张大千、徐邦达等尽皆推崇。

《峭壁竹梅》  水墨纸本
   款识：渐江学人。钤印：弘仁、渐江僧
   题跋：△.弘仁字渐江，休宁人。本姓江，名韬，字六奇。前明诸生，甲申后为僧，尝居齐云，工诗文，山水师倪云林。新安画家多宗清閟法者，盖渐师道先路也。没后，友人于其墓种梅数百本，因称为梅花古衲。余每爱其手迹，层崖陡壑、伟峻沉厚，非若世之疏竹枯株者比也。笠檐书。钤印：汪、野
    △.峭壁凌清溪，高寒自终古。梅竹有贞性，咫尺精灵聚。同心托嵁巗，根株互相抚。所以君子交，不与尘凡伍。中江袁启旭。钤印：袁启旭印、士旦
   《峭壁竹梅》构图简致，古风流韵，禅踪奥旨，意境高远。全幅左大半留白、右侧画峭壁，中仅以一枝老干连接，经营布局极见功力。其代表性的艺术元素如峭壁、梅花、钩竹等具全，充分展现了这位画僧的艺术面貌。

    
            《黄海松石图》 纸本淡设色 1660年作   上海博物馆藏
   弘仁虽继承宋元，但又有鲜明的自家面貌。可谓取宋人精谨而去其刻划繁缛，融元人笔墨而强其结构风骨，形成了自己刚正、平实、清醇、蕴藉的艺术风格。此图取黄山一景，突出山之陡峭，但构图重心偏向左面，右面以两峰头与之呼应，石之凹凸处略施淡墨烘染，以加强其厚重感。虬松横出石隙，突出山之险峻。画家以渴笔焦墨勾皴层岩，以浓润的细笔写树，风格冷峻劲峭。自识“黄海松石。为文翁先生写，弘仁”。左下署“庚子”年款。按庚子为顺治十七年，公元1660年，作者时年五十一岁。

《江边独棹》  水墨纸本 1637年作
   款识：淡山如客树如禅，意到无声各杳然。落笔不知谁是画，和身都入水精天。丁丑六月，于水香庵，渐江。钤印：弘仁之印
   题跋：△.秋桐春柳，眼前变换君知否。绿暗黄歆，春柳秋桐是我师。同花并蒂，葫芦描就同中异。话法系求，墙外行人莫浪精。调寄《减字木兰花》。铁生写。钤印：铁生（白）、蒙泉外史（白）
   △.雁来秋欲暮，树隐月沉沉。独棹烟江叟，诗情入画深。乾隆乙丑冬日，沈凤题。钤印：凤印（白）
   明末清初，在安徽徽州地区，形成了一个有鲜明时代特色和地域特色的山水画流派—新安派，画家多为明末遗民，主要继承元代倪瓒画风，弘仁即为此派领袖，他与同郡的查士标、汪之瑞、孙逸合称“海阳四家”，与石涛、朱耷、石溪并称“清初四僧”。
   弘仁，擅长山水，初从宋人入手，后学元四家，尤受倪瓒影响，以瘦劲简淡的笔墨，表现幽僻萧疏的景致，传达冷逸秀峻的格调。同时他亦十分重视师法造化，经常游历黄山、雁荡、白岳等名山，作品多以黄山白岳为胜，尤以黄山著称。此幅山水是弘仁学倪瓒的山水画，从中既可看出弘仁对倪瓒的醉心，亦透露出独特的追求，画面与景色基本遵循倪瓒画的程序，近景坡岸古树，中景一片空白，是为水的世界，后为远山。豁出寥廓天宇，境界荒凉空寂。所不同者，倪瓒画中多不见人，而此中江上有一小舟，舟上尚有高士独坐。诚如作者自题，人和自然完全交融成一体了。瘦硬的笔法，简淡的墨色似倪瓒，然笔墨已显刚健，顿挫转折也较多，勾勒中并有皴擦，树石勾皴多有渲染，这些都是弘仁的个人风貌。

 

           

            

《冈陵图卷》 纸本墨笔 1639年作  弘仁、李永昌、汪度、刘上延、孙逸 上海博物馆藏
   1639年明崇祯十二年(己卯)三月，新安人李白四十寿辰，弘仁与李永昌、孙逸、汪度、刘上延五人联画《冈陵图》卷为之祝寿。其《冈陵松屋》，自题“己卯春日，为生白社兄寿，江韬”，钤印“六奇”。从诸跋知此图作于己卯年3月，作者皆新安人，故知此时已从杭郡迁回新安，而此前曾为杭郡诸生。

 

《雁荡看山图》 手卷 水墨纸本 1640年作
   款识：庚辰中秋，予从雁宕归黄山，晤壁人于云舫为写此卷，渐江。钤印：弘仁（朱）、渐江（白）、四美（朱）
   跋文：△.渐江休宁人，本姓江名韬，字六奇，前明诸生，甲申后为僧。尝居斋云，工诗文山水。师倪云林，新安画家多宗清閟法者，盖渐师道先路也。没后，友人于其墓种梅数百本，因称为梅花古衲云。右抄国朝画徽录。钤印：香光后人（朱）、金（朱）
   △.渐江生遭国变，愧食周栗出家为僧。其志既无所求，古故其画间冷萧，散有绝尘致烟火中，人梦相不及德，以笔墨计较工拙，非善读渐江画者。癸亥花朝。濑甲。钤印：长尾甲印（白）

 

《清江晤友图》博客  手卷 水墨纸本 1640年作
   款识：庚辰中秋，予从雁宕归黄山，晤壁人于云舫为写此卷，渐江。钤印：弘仁（朱）、渐江（白）
   题跋：书张浦山画征录一则，榕皋奕隽。钤印：奕隽私印（白）、香雪道人（朱）
   藏印：鹪安平生真赏（朱）、三羊斋藏金石书画（朱）、文心审定（朱）、子孙保之（白）、蒙泉书屋收藏金石书画之章（朱）、荆门王氏珍藏（白）、蒙泉书屋书画审定印（白）、秀水钱氏萚石斋珍藏图章（朱
   渐江擅长山水，初从宋人入手，后学元四家，尤受倪瓒影响，常以瘦劲简淡的笔墨，表现幽僻萧疏的景致，传达冷逸秀峻的格调，而此长卷堪作一例。
   此卷构图简致，古风流韵，大半留白更是显出渐江禅宗奥旨，意境高远。近景坡岸古树，中景一片空白，江水茫茫，直到远山，一片广阔之景。群树立于高低错落的岩石间，其枯槎直指苍穹；岩边短荻沿水际丛生，如伴一湾湾清流汇集成江，却仅能见坡岸一行人，江上几小舟，越是显得寥廓天宇，境界荒凉空寂。瘦硬笔法，简淡墨色，勾勒皴擦间最见渐江的笔墨风貌，更可见其平淡心境。一卷清雅山水长卷，洁净、清逸之气不可掩，芬芳透纸而出。此卷实则乃渐江与其友汪家珍相会之后，感悟良多，故写此长卷，既写出当日江山之秀逸，又写出晤友人后心境之清爽，渐江之笔墨，历百年再读之，仍觉神清气爽。

 

             
  《秋亭观瀑》  水墨绢本 1644年作  （616万元，2007年8月中贸圣佳）
   款识：△.甲申年暮春，江韬写。 △.壬辰嘉平月，余与程守兄相唔于湖系，感慨万千，遂题早年旧作赠予为念。渐江弘仁。钤印：六奇（朱文）、渐江僧（白文）
   题跋：渐江和尚初名韬，江其姓，字六奇，生明清之间，明亡披缁为僧。此图犹在俗也，计年只三十五岁，以实笔勾皴，而有虚劲虚实相生，别有意趣，难矣。二零零二年一月观于京华客次，东海徐邦达，时年九十一岁识。钤印：蠖叟（朱文）、李庵（朱文）、徐邦达印（白文）
   在清初四画僧和新安四大家中，渐江（弘仁）皆居其首。弘仁本姓江，名韬，字六奇，后改名舫，字欧盟，削发为僧后，法号弘仁，又称渐江僧。与其它三大画僧相比，弘仁的思想历程更为独特也更为纯粹。他早年的思想属于传统儒家范畴，读五经，习举子业，幼尝应制，又以巨孝发生，是标准的臣忠子孝的路数。明朝覆灭，清军入关的历史巨变，使他心寒意冷，万念俱灰，于是，道家的出世心思开始萌露，其有诗曰：瓦缶雷鸣可唱酬，不如归去任扁舟。又曰：忽念名山神欲往，孤舟系向子陵滩。尽管如此，内心仍然十分矛盾：此翁不恋浮名久，日坐茅亭看远山。可见，他对故国之情并未了断。据于儒，又依于老，甚至作好了隐居的打算，但终究逃于禅，做了和尚。忠君报国，入仕济世的思想被挫败了，弘仁依旧抱志守节。四僧中，真正称得起禅家的，惟他一人。不婚不仕，寡欲清心，挂瓢曳杖，芒鞋羁旅，或长日静坐空潭，或月下披云孤啸，如此“空山无人，水流花开”的境界，远远超拔了八大山人苦心经营道院和石涛自称臣僧，三呼万岁的形禅实俗之为，石溪虽然没有卑琐之事，但性格过于激烈，动辄爆发而难安于静，不像弘仁，忠义埋入心底，从未遇风即动。画如其人。弘仁的性格使他的绘画纯净、高洁、疏旷、清雅、峻逸、宁静、坚稳、深邃、幽僻，给人的突出感受，一是冷，二是静。他喜画梅，偶作人物，但主要是山水画。他的画存世不少，其构图多是奇纵稳定，空旷幽深，几乎所有的山石都是用大大小小近乎方形的几何体组成，往往在两三块简洁抽象的空白大石之间，夹杂若干碎石小树，形成疏密有致，繁简相宜的视觉郊果。有时于山崖侧畔倒悬一二老松，飞瀑旁边伸出一些虬枝，显示了一种古绝之美。弘仁对传统的尊崇相当虔诚，他从宋画入手，上追晋唐，尔后致力于元四家，其中对倪、黄尤为注重，最终专意于倪云林。“老干有秋，平岗不断，诵读之馀，我思倪瓒。”这是他的心声，也是他的践行。故宫博物院收藏弘仁的《墨笔山水》诸图，皆为枯涩淡墨之笔勾写，偶以浓实笔触强化却又随意散漫的画风，颇似云林，然而，其虚淡疏松的韵致和刚劲结实的感觉，又非倪所有。　
   此幅《秋亭观瀑》是弘仁35岁在俗时的作品，以冷静铸其魂魄，坚硬强其骨腱的风格，正是弘仁的典型面貌。那奇正雄强，瘦峭峻拔的点划中，似乎可以感受到搏动的情绪、压抑的力量，其格调有别于宋元诸家，亦不同于当时的画家。弘仁之所以被公论为不易习仿，不单由于冷峭静寂得超乎常态，还在于画家本人的性格难以相合。以石涛比之，仅就艺术功底论，石画也不及弘画深厚精微，石涛常常恃才信笔，横扫一气，弘仁则一笔不苟，不急不躁。中国传统绘画以雍穆宽宏、外柔内刚的静美为高深，动美则被视为浅躁，而石溪、八大、石涛多属动美，惟弘仁独臻静境，此中高下，庶几可知。

 《秋亭观瀑》（水墨绢本立轴，纵137厘米,横805厘米）是弘仁35岁在俗时的作品，以冷静铸其魂魄，坚硬强其骨腱的风格，正是弘仁的典型面貌。那奇正雄强，瘦峭峻拔的点划中，似乎可以感受到搏动的情绪、压抑的力量，其格调有别于宋元诸家，亦不同于当时的画家。弘仁之所以被公论为不易习仿，不单由于冷峭静寂得超乎常态，还在于画家本人的性格难以相合。

以石涛比之，仅就艺术功底论，石画也不及弘画深厚精微，石涛常常恃才信笔，横扫一气，弘仁则一笔不苟，不急不躁。中国传统绘画以雍穆宽宏、外柔内刚的静美为高深，动美则被视为浅躁，而石溪、八大、石涛多属动美，惟弘仁独臻静境，此中高下，庶几可知。

格庵山水合锦  手卷 水墨纸本 1651年作
   1651年，清顺治八年(辛卯)，弘仁42岁，已在歙县。与人合作的《格庵山水合锦图》卷上题：“渐江学人为玉如先生。辛卯。”玉如即方式玉，字玉如，歙县岩镇人，能诗善画。

 

 

清弘仁《古槎短荻图轴》水墨画欣赏
《古槎短荻图轴》是一幅清代的纸本水墨画，尺寸为61.9x35.3厘米，现藏于故宫博物院。这幅画由弘仁创作，画面简洁而富有意境。

画面远处描绘了一间草屋，屋内设有几案和龛灯。屋前两株古树相对而立，树叶已落尽，寒枝舒展。屋前的石块堆砌得繁而不乱，右边石缝处短荻丛生，清润可爱。前景部分，潭水环绕着石块，岩石用方折的线条空勾，几无皴染。潭水用大片的留白来表达，不擦一笔。整幅画墨色枯淡，用笔简疏，意境淡远，虚静、空灵之境油然而生。

这幅画的钤印包括“张珩、韩慎叔”等，展现了古人的艺术品味和审美追求。

   款识：一周遭内总无些，守户惟馀树两丫。还撇寒塘谁管领，秋来待付与芦花。此余友汪药房时香士社盟所居，篱薄方池，渟泓可掬，枯槎短荻，湛露揖风，颇类其意，因并系之，博一噱也。渐江。钤印：弘忍（朱文联珠印）、渐江（朱文长方印）
   此图所绘为弘仁的诗友香士的书斋。简陋的茅舍与阵设衬托出主人品格的高洁与孤傲，虚堂静敞，门外二树枯槎直指苍穹，一湾清浅的溪流江集成潭，环绕在高低错落的岩石间，水波不兴，犹如主人不逐名利的平淡心境。石边，水际短荻丛生，清润可爱，为这幽寂的贫士生活增添了几许生趣。前景池环石抱，池边岩石用棱角分明的直线、横线空勾，几无皴染，池水用大片的留白来表达，不擦一笔，塘侧，几丛芦花迎风而立，笔致柔婉。不远处野屋一椽，亦用直线勾划，线条规整、细劲，屋内空寂无人，两株古槎高耸屋前，枝疏叶落，给人以纯净，空漠之感。远处大片空白，不着一笔，似天、似水或水天一色，显得空明、悠远。整幅画墨色枯淡，用笔简疏，无大块点染，无跃动的笔触，一股洁净、冷寂、清逸之气从纸上溢出。

             
           山岚松风 水墨纸本
   款识：学之道必本之于诚，庶无露丑耳，若色厉内荏，一切为明眼人照波。朱弦流水写徽音，古意独寻道已，嗟尔自戕成濯濯，牛山何日成乔林。渐江弘仁。钤印：渐江、弘忍
   此幅作品整体布局严谨和谐而疏密有致，简繁相参而畅朗宏阔，特别是奇崛高耸、跌宕起伏的山石，主要是以大块面展示，仅以简约刚劲的线条勾勒，突出其山势的险峻峭拔与险绝突兀，富有视觉张力与造型效果。中轴在线，则是刚健虬劲、枝干弯曲似苍龙的古松，从山坡、山崖至山顶形成上下呼应、苍莽葱郁之势，从而使山与松这两大主题互为映衬，相得益彰，深得谢赫“六法”中“经营位置”之妙。
   弘忍渐江的绘画，极讲究运笔的笔触与笔韵，这也就是宋元山水所推崇的韵胜与度高。综观此幅就可见渐江笔墨功力之深与造谐之精。其运笔细腻而精要，缜密而精湛，可谓是华丽工致而生动传神。正是在这种澹定宁静而高远超凡的笔墨形态中，凸显了画家高迈谨严的艺术取向。

            峭壁孤松  设色纸本 辛卯（1651年）作
   款识：黄海有松呼如意，灵曜烟霞永护呵。昔上莲花亲觌面，偶然拈供硕人薖。辛卯小春写。渐江弘仁。钤印：弘忍、渐江僧
   此渐江四十二岁时画，是他明清易祚之际作为志士转战福建群山之中，复明无望披剃回歙，以释名创作的存世的最早作品，极为难得。画中苍松斜倚，岩崖壁立，笔墨粗壮而趣味淡泊。惜稍疲损，然精神不失，曾经《渐江石溪石涛八大书画集》、汪世清《卷怀天地自有真》、陈传席《弘仁》等书出版著录。

            
        空山林静图 1656年作                                  幽壑鸣泉图  纸本

            秋山双瀑  纸本水墨 （2500万元，2015年广州华艺春拍）
   款识：渐江。钤印：弘忍
   此幅《秋山双瀑》结构错综复杂，有别于渐江一般作品，与倪云林“散淡萧疏”更有天壤之别。由于疏密有致、气韵生动，故而并不迫塞，反而让人感到丝丝入扣，引人入胜；恬淡静穆，厚重而不失空灵。线条细润圆劲，寓方于圆，转折处蓄势待发；浓淡干湿，徐疾畅涩，随形而异，随意而施；真可谓“行于当行而不可不行，止于当止而不可不止。”奇松姿态清苍，虬枝疏针；俯仰侧偃，如立如行。山道迂回隐显，小溪清澈有声。设色淡雅，若有若无之间而清韵自在。清逸幽淡之气溢于画面，别显出一派静穆、幽旷而又隽永之意境，给人以品味无穷的审美感受。

            
            长林逍遥图 纸本墨笔   安徽省博物馆藏
   《长林逍遥图》以洗练简洁的笔法描写山峰雄伟之势，以铁线勾勒为主，“借地为白”，略加渲染，山石大面积留白，平添了几分冷逸，更能表现一种空灵、伟峻、超脱、高古的意境。这张画是作者精神高度净化后的影迹，整个画法既有元人松灵的笔墨特点，又有宋人大山大石的壮美气象，给人以静穆、圣洁、一尘不染的美感。

            
            九谿峰壑 纸本墨笔   上海博物馆藏
   款识：九谿峰壑。为迁尚老居士写，道弟弘忍。钤印：渐江僧
   弘忍所画山水有强烈的写实性，山石形状多取自他熟悉的黄山和武夷山，坚硬峭拔，石面干净。用笔多方折，墨色干而单，构图简洁，形成一种空旷冷郁的境界。周亮工《读画录》记载，弘仁“喜仿云林，遂臻极境。江南人以有无定雅俗，如昔人之重云林然，咸谓得渐江足当云林。”弘仁传世作品，无论何种题材大多都萧疏简约，荒寒清冷。他曾有“偶将笔墨落人间，绮丽亭台乱后删，花草吴宫皆不问，独余残沉写钟山”的诗句，透露出的仍然是对故国的怀念之情，但又不得已，只好寄兴于自然，云游各地。这不仅是受董其昌和倪云林的影响，着重于绘画当中的气韵，主张意境萧散清远，笔墨苍润简约，同时也与他身为明朝遗民的心境有关。弘仁绘画最为有趣的特色就是“具有一定的装饰性”，这种特色在当时的画坛上不多见。表面上看，在四位画僧中，弘仁要算是一个出家后与前世脱离得最彻底的人。他出家后，每日挂瓢曳杖，芒鞋羁旅，或长日静坐空潭，或月夜孤啸危岫，俨然是一个“不食人间烟火”、“丝毫世不相关”的世外高人了。

松梅图  手卷 1656年作  北京故宫博物院藏
   款识：丙申春日，偶写。揭蚀庵集因一绝。渐江学人。
   此卷分前后两段。前段画末有弘仁书写的程守蚀庵《省静堂集·一年诗》中的七言绝句《遍阅山中诸碑》。“丙申”为清顺治十三年（1656年），弘仁时年47岁。
   图绘虬龙盘曲的苍松和棱角分明的怪石。弘仁的松石是对黄山松石的真实写照，石涛言：“公游黄山最久，故得黄山之真性情也，即一木一石，皆黄山本色。”图中的松石以粗犷霸悍的行笔、淋漓酣畅的施墨表现，具有弘仁晚年豪放洒脱的画风特点，简洁的构图体现出诗意中的空寂。后段款署“渐江学人弘仁写。”钤“渐江僧”白文印。
   图绘水墨梅花。梅不畏严寒、高标独立的精神正是作者所追求的人生品格。弘仁一生最喜画梅，自号“梅花古衲”，创作出大量以梅为主题的佳作，此卷便是其中之一。图中的梅枝如曲铁，婉转中呈现刚毅不屈之态。其简约的格局，精谨的笔墨，结构出一派纯净、幽旷而又俊逸的意境。卷首有汤燕生“题渐江师画松四绝句”。另纸有龚贤诗文及跋。龚贤于长诗之后又识“此卷是渐江师杰作”，并言“黄山渐江师每画成必索予题”，点明了他们之间互为知己的深厚友情。

             
              黄海蟠龙松                           松山图 设色绢本

              
              山水  设色纸本 1656年作
   款识：雨余得而能声急，能不于斯感暮春。花事既零吟莫倦，松风还可慰宵晨。为清山社兄写意于丰溪书舍，丙申三月，渐江学人。钤印：弘仁（朱）、渐江（朱）

            
            雨余柳色图  纸本墨笔 1656年作 纵84.4厘米横45.3厘米 上海博物馆藏
   款识：雨余復雨鹃声急，能不于斯感暮春。花事既零吟莫倦，松风还可慰宵晨。为闲止社兄写意于丰溪书舍，丙申三月，渐江弘仁。钤印：弘仁（朱） 鉴藏印：润州戴植字培之鉴藏书画章（朱）
   此图化高远为平远、深远。江渚遥岑，水波不兴，山体坚凝，村舍掩映。山石结构严谨而用笔松灵，墨色滋润，呈现出一派春柳又绿江南岸的清新气息。此画笔墨苍劲整洁，以细笔为主，兼用侧锋，并用乾笔皴擦，有秀逸清幽之气。丙申为顺治十三年，公元1656年，作者时年四十七岁。

             
         桃源寻纵  立轴纸本 1657年作

            
              断崖流水图  水墨纸本 1656年作  （816.5万元，2012年北京匡时秋拍）
   款识：微风飏素秋，疏雨浣庭卉。抗言揆古今，挥杯未能已。丙申八月，过访文玉先生，留饮书堂，漫为写此，并系短句博教。弘仁。
   《断崖流水图》作于顺治十三年，是年弘仁基本上在歙县，这一年他画了很多画。春日，他在好友程守的揭蚀庵中画了《松石图》卷给主人。此图现藏北京故宫博物院。三月又在歙县丰溪吴闲止的书舍中画了一幅《雨后春深》山水轴送给舍主。此图现亦藏于北京故宫博物院。他到黄山游览后，又到丰溪，为宜生居士画了《云根丹室图》。此图现藏香港何氏至乐楼。八月，他又画了《断崖流水图》给文玉先生。天津艺术博物馆藏有弘仁的山水轴《松溪石壁图》，上书：“渐江学人画寄伯行居士。”
   此幅《断崖流水图》，前景是一畦水洼，枯藤杂树翠竹交映其中，疏朗而空寂，数十步后过木桥，中景湖面曲折逶迤，水中有石，溪水跳荡击石，泠然有声。抬眼望，忽见一瀑飞流而下，其势甚急。这幅画作反映了弘仁山水画最典型的面貌。
   该画在构图上参照了倪瓒的《秋亭嘉树图》，打破了传统山水画构图中重峦叠嶂、内容繁密、景象广阔的全景式构图法，而采取弃繁就简、平淡疏旷的单纯结构，在倪瓒图式的基础上有所发展。画面分近、中、远三景：近景是礁石、小道、古树、茅亭和带有小波浪的缘岸湖水；中景是起伏变化的山峦丘岗。整幅画作虽着墨不多，却给人一种“疏处不见其缺，旷处不觉其空”的清新感觉，简单数笔便写出了弘仁平静、闲适、野逸的心情，可见弘仁当时思虑澄澈、心无旁骛的心态，突出了“景以天真幽淡为宗”的创作理念，使人观后能在烦躁的生活中安静下来，达到宁静致远的境界。

            
               黄山云谷寺静思图 水墨纸本  弗利尔博物馆藏

            
              山谷静思  水墨纸本
   款识：无客焚香坐，烟开山谷殊；不知今甲子，但注重画书。渐江。钤印：大成（白）鉴藏印：子安巴氏珍赏（朱）

                  
            松溪石壁图  设色纸本 1656年作 天津市艺术博物馆藏
   款识：浙江学人，寄伯行居士。丙申。
   弘仁明亡后出家为僧，以画黄山著称，为新安画派奠基人。作品笔墨苍劲整洁，设色淡雅，多干笔焦墨，营造出清寂冷逸的山川画面，寓伟峻沉重于清淡简远之中，意趣高洁。
   《松溪石壁图》笔法介于倪、黄之间，而自具面目。山石尚简，用干笔淡墨勾勒，线条爽利，转折处或圆转或露棱角，少皴擦而有山石方硬的形体；松树清姿疏朗。布局精密，结构严谨。由于他从黄山、武夷诸名山胜景中汲取营养，重视师法自然，因此，作品格调不同于倪瓒，少荒凉寂寞之境而多清新之意，直师造化而别开生面，真实地传达出山川之美和新奇之姿。
   《松溪石壁图》取景于黄山，但是和真实的黄山相比，明显已不是写生。作者以“二维现像”的表现手法，于极薄中见极厚，极平中见极深，借喻追古之意，沉浸其中，世事无关。表面来看他是与尘世彻底脱离，其实应该说是与现世脱离。画中之水有呈白色块状之处，颜色明显不对，这可能是后人在揭裱时把画面的色纸带掉了。

平岗秋林  手卷 设色纸本丁酉（1657年）作   上海博物馆藏

              
            林樾寻梅图  设色纸本 1658年作
   题识：惠应寺林樾荒古，游屐罕通。元美居士渊穆爱静，停装偃息其中，许子逢尧与俱焉。良友异乡昕夕相对，信足乐也。学人探梅南郊，移筇过访集言两日，颇洽清欢。隔畦普照，海化火逢老导。余至前又出近所作梅花诗歌咏其下，意兴酣适。俄而，夕阳在山，天风拂拂竹影琳宫荡为金碧。生平游事于此轶畅。别归涂此用赠元翁，以志一时良遘。戊戌二月初旬，渐江学人弘仁。钤印：弘仁、渐江僧
   此图写南京聚宝门（今中华门）外梅岗的惠应寺景色，款署“戊戌二月初旬”，戊戌为顺治十五年（1658），渐江年四十九岁。据《弘仁年表》记录，这一年春天，弘仁在南京宿惠应寺。画面构图巧妙，山水环抱，大出古人畦径。用笔简约，林木萧疏，屋宇清樾，人物传神，为渐江中晚年的佳作。与此类似的作品如：五十一岁时画的《黄山天都峰图》及《黄海松石图》、《陶庵图》等可以看出，这时他的艺术风格已十分成熟，笔墨简洁、清刚、纯净，主要用线条空勾，以大小几何体造形，极少皴擦，因而冰冷宁静的气氛特强，在艺术上已达到前无古人、后启来者的高峰。
   渐江的画代表了真正的山林之士和遗民画的最高水平，在当时享有很高的声誉，几乎没有第二人能和他并比。周亮工《读画录》：“收藏家以无渐江画为“恨事”，江南人家则以有无渐江画定雅俗”。渐江最突出的艺术特色是清逸刚淳。“闲静简远”、“胸无纤尘”是古代画家最向往的境界，也是古人认为最美最高的风格。弘仁画最足当之。

             
            竹石幽居图  纸本水墨 1659年作 天津艺术博物馆藏
   《竹石幽居图》画断崖脚下，孤室筑于巨石之上，疏竹依傍，泉溪回绕，青松与枯木皆挺拔而立，意境简淡清逸，远离尘埃。渐江山石画法出自“折带皴”但用笔更加灵活多变，略有生活气息，表现出自家的风格。

      
     溪山寂静 水墨纸本 1659年作

 山水 镜心 水墨纸本

              
           湖山平远图 水墨纸本 1659年作

            
              陶庵图  水墨纸本 1659年作   北京故宫博物院藏
   款识：渐江学者为子翁居士作陶庵图。庚子。
   题跋：八十五老友罗逸，为子陶先生题。钤印：罗逸之印（朱文）、远游（白文） 鉴藏印：礼耕堂
   “庚子”是清顺治十七年（1660年），作者时年51岁。本幅是作者送友人汪尧德的写生之作。汪尧德（1620—1685年），字子陶，号陶庵、子翁居士，歙县潜口人(见《康熙歙县志》)。早年客居松江，与董其昌、陈继儒等文人交往。晚年家居30年，以书画自娱。此图是弘仁与友人罗逸（字远游，歙县人）游黄山经过潜口时所绘汪尧德隐居之所。其屋舍傍山而筑，临溪而建，一片离尘幽美之景。作者以折带皴和干笔渴墨表现山石，得徽地清幽冷峻的山林之美；以苍劲整洁的线条勾出柳丝，得生机盎然之趣。其洗练简逸的笔墨与汪氏简朴的居所相得益彰，映衬出汪氏志在清高自守、乐在林泉云游的脱俗之气。

              
            南华高致图 立轴   纵183厘米横68厘米
   款识：地湿莎青雨後天，悠然高致在云边。主人心境多轩爽，更读蒙庄秋水篇。渐江学人。
   《南华高致图》为弘仁罕见的传世精品。构图采用云林典型的二段式取景，近景数株苍松盘弩遒劲，高耸挺立，茅屋半掩，屋内隐士端坐静读，屋外二只仙鹤闲庭信步。远景小桥流水，崇石峻峭，树木苍郁。整幅作品洗练简逸，笔墨凝重。大师善用折带皴配以乾笔渴墨，师法自然，多清新之意，传山川之美。此作虽师法倪瓒，但又能“一极瘦削处见腴润，极细弱处见苍劲，虽淡无可淡，而饶有馀韵”。很少用粗笔浓墨，也少点染皴擦，不让作品中出现丝毫的粗犷霸悍、张扬外露的习气，全以精细的松灵之笔徐徐写出，於空灵中显充实，静谧中寓深秀，结构出一派纯净、幽旷而又峻逸隽永的意境，给人以品味无穷的审美感受。

              
              春山鸟语  设色纸本 1659年作
   款识：鸟语绵蛮春雨愁，缤纷花片压池惬。双眸曾未临沧海，为傲崇峰当蜃楼。己亥（1659年）三月，西园坐雨画，弘仁。钤印：弘忍、渐江僧  鉴藏印：南海叶氏云谷家藏、叶氏风满楼藏

              
           溪山春霁  设色纸本 （672万元，2007年11月中国嘉德）
   款识：溪山春霁。为治先居士写于丰干书舍。渐江。钤印：渐江
   边跋：渐师画笔实黄多于倪。观此《溪山春霁》，竟全师一峰道人《富春大岭》也。今人但刻意以云林求之，剑去远矣。承显道兄雅好明季诸逸民书画，尤崇渐师，请归供养，为题数语，即求印正。丙戌（1946年）夏日，大千弟张爰，沱水村居。钤印：张爰之印、大千
   题签：渐江上人溪山春霁图真迹。邦达署。钤印：邦达审定
   明清易代之时，为反清复明，渐江曾辗转于福建群山之间，是个刚硬的汉子。终因复国无望投身空门，成了众人仰慕的高僧。礼佛之外又潜心于画，倔强的个性与黄山逋削的山骨相映发，淘洗出峭拔冷峻的笔墨。但岑寂之中，每每露出祥和淹润的气息，隐约可见他对世态人情的关注。《溪山春霁》写的正是高寒过后，暖风乍起，山灵复苏的景象，简约粹厉而和气熏人。对江南景物的赞叹之中，溢出了他入世的菩萨心肠。就象画中的一泓春水，悄无声息地洗涤着一代代读画人的身心。画上渐江说的“丰干”，指的是歙县丰溪之滨，渐师晚年经常逗留的地方，那里有很多敬仰关心着他的朋友，故他有诗说道：“几年未遂山居策，瓶笠还如水上萍。独是丰溪可瞻恋，呵冰貌影墨零星。”“治先”应是他丰溪朋友中的一个，他另有一幅《群木一峰图》墨画赠这位居士，和大千旧藏的这幅风格亦近，亦倪（云林）亦黄（大痴），非倪非黄，全是他自家本色，应为同一时期作品。

                   
           林泉春暮图  纸本设色 1659年作 纵89.4厘米横41.8厘米 上海博物馆藏
   弘仁的艺术造诣固然与他师法古人和得心造化分不开，但他能独得倪瓒和黄山骨质，导“黄山画派”之先河，标新帜于艺苑，究其因，是其思想品格和人生操守的写照。《林泉图》意境十分清幽，恍如世外桃园。江中巨礁上虬枝恣肆飘逸，迎风微荡；占据画面中心的是以简笔勾画的山石，同样用笔寥寥而意蕴跃然，是具有典型弘仁风格的山水佳作。

            
              梅花古衲山水  水墨纸本
   款识：自天开一径，此地有苍松；古干盘危石，登临若卧龙。爱留词客咏，不受大夫封；杖屐始来此，方知造化雄。渐江僧。钤印：弘仁（朱）、渐江僧（白）  鉴藏印：凤山珍藏（朱）、竹农品定（朱）、藏名（朱）
   题签：梅花古衲墨笔山水。内藤虎题。
   题跋：△.梅花古衲喜仿云林，能得其逸气，不必以一味枯澹为宗。新安画家宗云林始于古衲，而陷枯澹一路，不是善学云林，亦不善学古衲者也。乙丑春仲，长尾甲识。钤印：长尾甲印（白）
   △.明季士人遭遇国变，隐于诗画、道释者，往往多能者。渐江亦以诸生入佛门，画宗云林，清瘦枯澹回不犹人。此幅实为其合作，可宝重也。庚申一月，湖南查客书。钤印：雨山（朱）

                
    松石居图  水墨纸本 1658年作         深山幽居图  立轴

            
            黄山图  设色纸本 1661年作   婺源博物馆藏

         
   天都峰 设色纸本

            
            天都峰图  纸本水墨 1660年作  纵307.5厘米横99.6厘米 南京博物馆藏
   款识：历尽腵柿霞满衣，归筇心与意俱违。披图鄨尔松风激，犹似天都歌翠微。为去疑居士写图并题正。渐江学人弘仁。庚子。钤印：弘仁、渐江、家在黄山白岳之间
   有人曾称：“石涛得黄山之灵，梅清得黄山之影，渐江得黄山之质。”得黄山之质，也就是得黄山之骨，而这质骨，也正是渐江和尚不肯随世俯仰，视腴媚如仇，惜名节于慎独，宁为玉碎，不为瓦全，禀赋刚正，志操清亮这一人品的写照和表征。千古文章根肺腑，画道亦然。
   《黄山天都峰图》是弘仁的代表作之一。画作章法新颖，场面宏大，气势磅礴，以简洁凝练的造型，空灵峭健的劲线，寄写出黄山的英姿；近处是陡崖峭壁，几株虬松盘曲若龙，崖下涂涧，溪水汇流。隔溪仰望，对岸兀崖高耸，悬泉下泻，峰峦　嶂，嶒崚重叠，巍巍天都主峰嵯峨其上，直指霄汉，其剑拔挺健之势，大有绝俗孤高的意蕴。右上角作者自题七绝一首，赞誉了黄峰的灵秀和壮美。左下方署“庚子”纪年，时渐江当为50岁。

              
            丰溪秋色图  水墨纸本 1660年作
   款识：庚子秋，挂单丰溪之祥符寺，行径踽凉，冷然善也。昭素居士屡为过存，周旋提携，曾无倦色。求诸古人不可多得，矧今世泛爱炎凉哉。顷击钵海上，乃复解远及，因为此纸寄赠。所谓图将严壑意，聊尔答高深。居士磅礴精该，又当发噱。弘仁。钤印：渐江
   此幅山水笔墨取法於倪、黄之间，而自具面目。山石尚简，用乾笔淡墨勾勒，线条爽利，转折处或圆转露棱角，少皴擦而有山石方硬的形体，局精密，结构严谨，而无板滞之感，得风神懒散、气韵荒寒奇致。

                 
              山水 设色纸本                             窗影群木

            
            陶庵图  水墨纸本 1660年作
   此图是渐江为汪尧德作，以描写隐者的居室表现他的情趣，罗逸的题诗揭示了画的命意。画中以敞轩为中心，背倚层峦，前临小溪，板桥流水，高柳五株，一片离尘清幽之景。罗逸诗“柳仅五株非着意”，点出画中五柳，暗将陶庵居士比作自号五柳居士的陶渊明，此图意在赞颂陶庵居士高隐之心。

            
            节寿图 1660年作   北京故宫博物院藏
   《节寿图》是一幅画在绢上的比较早的作品，是弘忍51岁的时候画的，风格面貌已经成熟，松树干上有皴擦，石头做了渲染，画得很生动。特别是水，画得有一层一层流动的感觉。画中的瀑布溪流，平面过来一层，又有一个平面，又是一层，流过来再有一个下降的过程，就有了节奏和变化，而且符合大自然的规律。

                    
            幽涧疏林图  立轴 1663年作                 枯木竹石图 立轴

            
              枯木竹石图  纸本水墨 1660年作    浙江省博物馆藏
   渴笔淡墨写寒柯片石，几丛小竹点缀其间，格调冷峭秀逸。题款耐人寻味，“古木鸣寒鸟，深山闻夜猿，唐句也”。这是作者借诗抒怀，以画寄情，追求一种空远寥廓的岑寂意境。自署“庚子腊月，灯下重题于澄观轩中，弘仁”。澄观轩在安徽歙县五明寺内。庚子为清顺治十七年。

黄山光明顶、炼丹台 册页

莲花峰 手卷  水墨纸本
   题识：余登莲华绝顶，延瞩移时，见东南■云■□，俄顷油油焉。排空西向，势若谢玄战淝水，锐气骁腾，有不能已者，乃急■下及降白云梯，回望群峰，皆弥漫无状矣。于是纵步狮子林，得草瓢而息，户外狂霜肆一龛，历历如坐天风海涛中，不复知在千岩万壑间也。维时群奇俱秘，寝食无端，探囊中得周生居士委卷，泚墨驱毫，片晷而竟，汪子叔向适以诗成，爰属书之，藉是以概予两人游中，一段佳事也。浙江学人弘仁识。钤印：弘仁
   此幅《莲花峰》卷作乃弘仁与汪家珍同游黄山，登至莲花绝顶，见云势骁腾，复踪步狮子林，憩于艹瓢，忽然山间云气蒸腾而上，如历天风海涛。弘仁有感于所见，遂为李永昌作此件黄山莲花峰手卷。汪家珍，字璧人，安徽歙县人，明末诸生，是新安画派中与汪之瑞等齐名的画家。审此作画风，亦当属弘仁中年之作。

            
              隔江山色  手卷 水墨纸本 1661年作
   题识：辛丑十一月度腊，丰溪之仁义禅院。落落寡营，颇自□适，日曳杖桥头，看对岸山色，意有所会，归院研冰，始融率尔涂此，殊觉撩草。渐江弘仁。钤印：弘仁、渐江僧

            
              三友傲霜  水墨纸本
   题识：纷华敛尽伴耕耘，岩谷深藏冶媚熏。擅得风光惊国色，素装何必艳钗裙。数竿深处几枝存，相傍园林赋弟昆。若使苍松来入座夕，并头三友傲霜根。渐江学人。钤印：渐江   收藏印：程光国珍赏印、白门李氏珍藏
   此帧作品绘层岩陡壑，松、竹、梅立于峭壁，争芳傲霜，山石坚实笔墨虚、实并出，因而仍有一种峻逸、沉稳的感觉。以书法入画，以平远构图，似嫩而苍，使其画在隽雅疏秀中得微茫清远的山水灵魂。

              
            绝涧寒窠图  纸本设色  纵116.6厘米横51.2厘米  上海博物馆藏
   在四僧画家中，弘仁最突出的艺术特色是清逸刚淳。观弘仁的《绝涧寒窠图》，会有“千钧屈腕力，百尺鼓龙须”的气魄和功力。但画面中的千钧之力又不是一泄无余，而是徐徐使出，如盘弩曲铁，控制得恰到好处，行于当行，止于当止，并做到不可增一，不可减一。山石树木的行貌、体量和神髓就是靠这精钢一般的线条结构出来的，显得简劲俊秀。

            
            秋崖长松图  水墨纸本 （224万元，2010年5月中国嘉德）
   款识：苟有梅方成野趣，不多松亦作江声。为弘度尊宿拟秋崖句。渐江学人仁。钤印：弘仁、渐江僧
   明清之际，文人画家多崇尚倪云林，然每每为其造境，及笔墨所囿，唯僧渐江在得其清逸之外，复以削利劲健之笔，险峻雄奇之境别开生面而成一代大家。此图为汪洪度而作，画山野一角，而松高石伟，坡陀幽深，杂以茂竹瘦梅，在伟岸奇削之中，有一种清刚之气跃出画面，山石略染淡墨，滋润通透而不失浑厚，虽瘦损却不失为佳作。受画人“弘度”，即晚明安徽歙县汪泓，字弘度，以字行。

山塘渔隐 手卷 水墨纸本
   款识：睫居结莲社，地僻无人磬。瑶草穿阶緑，出兰入梦清。吟诗怜楚泽，分坐镰南屛。色映千里华，香同九畹英。何当风月下，相对说无生。浙江荸人。钤印：弘仁（朱）、浙江僧（白）
   引首：山塘渔隐。雨生汤贻汾题。钤印：贻汾（白）、琴爰翁（朱白）
   题跋：①庚寅涂月，杨岘。②曲园居士，俞樾。

            
       策杖图  水墨纸本 1660年作                   仿倪山水图  纸本墨笔 1658年

                
            仿倪山水图  纸本墨笔 1661年作  北京故宫博物院藏
   款识：辛丑九月，雄右属为旦先居士。弘仁。钤印：渐江(朱白)
   题跋：枫香吹遍荻花天，何事明湖不着船。欲抛渔竿乘月去，笛声吹彻万山烟。广乘樵。
   “辛丑”为清顺治十八年（1661年），弘仁时年52岁。据作者款题而知，此图是作者应“雄右”（王炜）之嘱托，为“旦先居士”（吕应昉）所绘。该图在设陈布势上取法倪瓒“一河两岸式”构图，中景画一片不着笔墨晕染的水域，水域的两岸分别绘起伏的山峦和空亭、秋木。整幅画面于简约疏旷的格调中，表达出作者孤傲清高的情怀，堪称作者艺术成熟期的代表之作。

              
              山水  水墨纸本 1661年作
   款识：开轩清旷俯云溪，夕阳寒雨日过门。幽谷荒烟忽有客，山泉一斛来洗尘。辛丑结夏，渐江弘仁。钤印：弘仁、渐江僧

          
         松壑清泉图 纸本墨笔  广东省博物馆藏
   款识：渐江学人弘仁，为惟敏先生写。钤印：弘仁(朱)、 渐江僧(白)
   弘仁是“新安画派”的奠基人。他和查士标、孙逸、汪立瑞等四人被称为清初“新安四大家”，也称“海阳四大家”。弘仁出身贫寒人家，性格孤僻，他是明末秀才，明亡后，他希望能抵抗清朝，于是离开安徽歙县，去了福建，后来在武夷山出家为僧。　
   弘仁很推崇元朝画家倪瓒的作品，因此他的作品也相当简洁，笔墨苍劲整洁，善用折带皴和干笔渴墨。但相比倪瓒，他的画没有那么荒凉，多一些清新的感觉。这幅《松壑清泉图》用干笔淡墨勾勒，线条简练，转折处有棱角，岩石中的松树疏朗清丽，大山斜立，山转水流，画面相当生动，富有自然意趣。

              
            疏柯坡石图  水墨纸本 1661年作
   款识：辛丑蒲月，写于西溪萧寺，渐江学人。钤印：渐江，渐江僧
   题跋：静士渊妙，孤奇朗拔。食谢腥膻，衣只袍葛。采云体轻，涉险神豁。自挈画囊，轻赍茶钵。当其意至，解衣皴抹。半石疏柯，着手都活。俯视宋英，兼师元达。俗客贿求，有蹙其頞。时以惠贫，天浆醒渴。作颂书颠，用防豪夺。辛丑，访渐师于五明寺，出此志别，赞以记之。汤燕生。　
   渐江的山水画作品，师法于倪瓒的画风，以折带皴为主。他的山水画笔墨精谨，格局简约，画面透气明快，显示了他对自然的高度认识和高度的概括，是高于生活的典型范本。其墨气虽然单纯，而不空虚，以线造景，这种格调体现了文人画“性本爱丘山”的精神所在。瘦削处见腴润，极细弱处见苍劲，虽淡无淡，而饶有余韵。他认为凡画山水，“简淡极难事，简非不用笔，淡非不用墨，写意境幽深，气象万千的胸中丘壑，最主要得山水性情”。渐江对于元四家的画家力学苦练，尤其出于倪云林的技法，逸笔淡淡，深厚而有气韵，笔墨精练，一丘一壑确有千岩万壑之感。从他的作品中可以体会到他对人生的感悟，脱离繁杂与超凡的境界是中国古代文人思想品格的表现。作品静谧于寓深秀，绘人以品味无穷的审美感受。
  “开门见山”，画卷构图奇岖稳定，山石取势峻峭方硬，林木造型盘弩犹劲，构画面应用中国画的“三远”画理，视觉效果具有强烈的艺术张力，用墨清而不浮，淡而不虚；秀逸，崎岖，幽淡，安闲之气溢于画面，出一派纯净，幽旷而又隽永的意境。

                      
           幽亭秀木图  设色绢轴 1661年作                   山水  设色纸本 1652年作

            
            幽亭秀木图  纸本水墨 1661年作   北京故宫博物院藏
   款识：辛丑结夏，澄观轩为作幽亭秀木图，奉岳生大居士教。渐江学人弘仁。钤印：弘仁、渐江
  “辛丑”为清顺治十八年(1661年)，受赠者名罗衮期，字岳生，安徽歙县呈坎人，是一位信奉佛教的儒生。图上有罗衮期小跋：“启悟师久慕渐江笔意，属予代索，遂以寄予者转赠之。”又有弘仁侄江注题诗“吾师漫写倪迂意，古木孤亭水石幽。优钵昙花题品在，禅门珍秘抗王侯。为启公题家师笔”。
   作为明遗民画家，弘仁他眷怀故国，作诗曰：“偶将笔墨落人间，绮丽楼台乱后删。花草吴宫皆不问，独余残渖写钟山。”钟山是明太祖先元璋的陵墓所在地，此诗悲凉沉郁，感怀至深，表达了弘仁不忘故国的坚贞气节，正是这种情怀，使他的绘画倾向于倪瓒的风格，倪画中荒寒萧瑟的意境引起了他心灵的共鸣。此图是弘仁晚年居住在歙县五明寺时所作。画风为倪瓒的变格，作平远布局，近处坡岸茅亭，亭前后有松杉杂木高耸，略去浅水遥岑，使前景成为独立的主体，加强了山石结构的表现，产生较为平和的亲切感。画上坡石用笔为倪瓒独特的折带皴，若淡若疏，骨力内蕴。树木的勾勒点染也出之以简疏的笔法，中锋下笔，复笔皴擦，看似简淡，实含腴润。正如杨翰《归石轩画谈》评述的“于极瘦削处见腴润，极细弱处见苍劲，虽淡无可淡，而饶有余韵。”弘仁仿倪，绝不是以追求倪瓒的画法为目的，他广泛吸收前人的成果，取其意，而不在笔墨迹象间，师法倪瓒、黄公望，同时以自然为师，抒己胸臆，从而形成了其山水画的基本面貌。

 清幽图 手卷 水墨纸本 1661年作 （805万元，2011年7月南京经典）
   款识：△.辛丑八月，渐江弘仁。 △.为岳生居士作，渐江学人弘仁写。钤印：弘仁（朱）、渐江（朱白）、何处有我（白）
   引首：清幽图。光绪十八年正月，郎园叶德辉题。 钤印：叶德辉（朱）、奂彬（朱）
   拖尾：△.弘仁此山水卷，笔法枯瘦简洁，意境极为清幽；山石皴擦并用，刚柔相济，奇峭之笔显现其间。画中景致高低晕澹自然和谐，树叶勾点横斜曲直，序列谨严，颇具倪瓒笔法，其结构繁密，气势雄伟，又出于倪法之外。光绪六年仲秋，师鄦江标敬识。钤印：江标之印（白）
   △.道人与沧州杳，放棹清溪水自流，我亦收编归虚隐，碧山烟月五湖秋。观弘仁《溪山清幽图卷》，壬辰正月，郎园叶德辉题。钤印：叶德辉（朱白相间）
   △.零落苕花春雨多，旧溪何处问沤波。披图不画怀贤意，谁为青山葺薜萝。嵒空谷回野云深，路绕溪桥岸远林。何处幽人专一壑，数间茅屋对山阴。辛丑七月既望，葱石刘世珩。钤印：刘世珩（白）、镏五（白）、葱石（朱）
   罗衮期，字岳生，安徽歙县呈坎人，信奉佛教。本幅为弘仁赠送罗氏之物。画风为倪瓒的变格，作平远布局，近处坡岸茅亭，亭前后有松杉杂木高耸，略去浅水遥岑，使前景成为独立的主体，加强了山石结构的表现，产生较为平和的亲切感。画上坡石用笔为倪瓒独特的折带皴，若淡若疏，骨力内蕴。树木的勾勒点染也出之以简疏的笔法，中锋下笔，复笔皴擦，看似简淡，实含腴润。
   故宫博物院藏《幽亭秀木图》轴，图中弘仁题：“辛丑结夏，澄观轩为作幽亭秀木图，奉岳生大居士教。渐江学人弘仁。”为同时期画作，时弘仁仍居于歙县五明寺。“结夏”为佛教用语，即佛教僧尼自农历四月十五日起静居寺院九十日，不出门行动，谓之“结夏”，又称“结制”。

       
       
      
     
   山水册  纸本墨笔 1662年作 广东省博物馆藏

             
            始信峰图 纸本设色 1663年作 纵124厘米横84厘米 广州美术馆藏
   是图作于渐江逝世前一年（1663年），描写黄山始信峰景色，与《黄海松石图》、《西岩松雪图》、《莲花峰图》一样，同为渐江晚年的代表作。右下部以简洁的线条，勾出大片空白，略作皴点，作坡石状，显得纯净空灵，起到了奠定基础的重要作用。接着，一块巨岩从右下角直插画面中部；岩下一溪，岩上一径；溪径旁数株古松，点缀其间。画的左部，坡石之上，乃一片石林，参差嵯峨，如凿如削；岩石缝中，奇松或点或片，隐现其中。右部巨岩之上为一平坡，坡上丛树茅庐，庐内空无一人。茅庐之上，直插云霄者，即为始信峰。峰上曲径盘绕，峰下千仞壁立。左上部有渐江自书款，右部有王艮题识。
该画结构错综复杂，有别于渐江一般作品，与倪云林的“散淡萧疏”更有天壤之别。由于疏密有致、气韵生动，故而并不迫塞，反使人感到丝丝入扣，引人入胜；恬淡静穆，厚重而不失空灵。线条细润圆劲，寓方于圆，转折处蓄势待发；浓淡干湿，徐疾畅涩，随形而异，随意而施；真可谓“行于当行而不可不行，止于当止而不可不止”。奇松姿态清苍，虬枝疏针；俯仰侧偃，如飞如行。山道迂回隐显，小溪清澈有声。设色淡雅，若有若无之间而清韵自在。整幅作品气象冷峻，傲骨铮铮。

     
      江山无尽 手卷 水墨纸本 1663年作
   款识：癸卯长夏，无聊写此小景遣意。渐江弘忍。钤印：渐江
   引首：渐江上人山水真迹。程颂万题。

                 
               松壑溪泉图 水墨绫本

              
              山水  水墨纸本
   款识：谁向清溪掷钓竿，水亭孔自傍林端；拟携书卷闲来坐，潋滟山容面面看。渐江。钤印；弘仁、渐江

          
      深山读书图 立轴纸本                           石梁仙居图 水墨纸本

              
              溪山深秀  水墨纸本
   款识：漂泊终年未有庐，溪山潇洒树枝疏。此时若遇云林子，结个茅亭读异书。余偶游吴中，见溪山深秀，漫写数笔并题志慨。渐江弘仁。钤印：弘仁（朱文）、渐江僧（白文）、无智（朱文）

              
            秋居图  设色纸本

            
        夏山清寂图  立轴

            
            长松羽士图  纸本墨笔 贵州省博物馆藏
   《清释弘仁长松羽士图轴》是一件流传至今不可多见的弘仁人物画。因图画上方清初画家查士标所题跋语中有“此图作长松羽士”之句，故取画名曰《长松羽士图》。
   画中一道士模样的人物端坐于坡石上，面容清瘦，美髯飘然，似闭目养神，身后一株鳞干参天的古松，虬枝低昂，其旁伴生梅树，挺拔向上，青竹数竿，亭亭而立。人物脚下的坡石，少皴而多擦染。作者在画中，对于石块的处理，颇似所见到的最具其典型面貌的山水画中的山石，由大大小小的方形几何体组成。作者往往于两块简单抽象的空白大石(几何体)当中画一些碎石与小草。在笔墨的处理上，石块用线空勾，没有大片的墨，没有粗倔跃动的线条，除了坡脚及夹石外，几乎没有繁复的皴笔和过多的点染。主要是用折带皴及干笔渴墨，如此为之，画面给人的感受，洗练而简逸，而笔墨则让人感觉苍劲整洁。在弘仁的山水画中，松树是他比较喜欢表现的题材，而这幅人物图中松树的表现手法，与他的山水画，如《黄山天都峰》、《黄山松石》中的松树画法是一致的，无异是将他的山水画中的这个组成分子，直接地移到人物画里来。更进一步地说，这幅《长松羽士图》，除了道士模样的人物这一被描绘的主体外，其它陪衬之物，均是从弘仁那种典型风格的山水画中移进来的。
   画中人物采取白描法，线条用铁线描。画人物对于作为山水画家的弘仁来说，毕竟是偶尔为之，终非“强项”，在这幅画中，或许是因为对人物造型不够娴熟，行笔时似乎有些拘谨，没有那么挥写自如是自然而然的事，衣纹皱折的用笔小心迟滞，使线条显得“弱”而单调，比起作者所画的松石，自然就没有那么得心应手，运笔自如。作者在画中以松、竹、梅，这岁寒三友作为人物的陪衬，使画中人更显得肃穆，高洁，超凡脱俗，再点缀灵芝这样的仙药灵草，那画中的人物就让观赏者产生了道法至深，似人亦仙的感觉，意境伟峻秀逸。如此地构思和创作这张画，特别是画中以梅作陪衬，比较符合弘仁的志趣。弘仁一生喜爱梅花，他在临终前一段时间里已回归故里，居西郊披云峰下的五明寺，后卒于此处，因生前爱梅，死后友人在其墓地植梅数百株，称他为“梅花老衲”。他也善画梅花，得梅花的疏枝淡蕊，冷艳幽香之致。
   此图无款，仅见画幅右侧有白文方印“渐江僧”，画上方诗堂查士标的跋语云：“渐江上人画名重一时，于丘壑竹树无不尽善，独人物不多见，此图作长松羽士，神韵悠闲，笔致皎洁，深得李伯时遗意，往曾为余作《系舟图》，一人危坐蓬底，意度潇洒，正与此同。余野人也，固宜赠以野人面目。□□先生深于道者，乃无意而得此蓬瀛之客，岂天之所以赠金门曼倩，柱下老聃乎！辛未夏日查士标题。”跋前用朱文印“后乙卯人”，后钤白文“士标私印”，朱文“查二瞻”。查士标生于1615年，卒于1698年，“辛未年”即1691年，时年七十七岁，此跋应题于这一年，距弘仁卒年，已有二十八年了。

            
            丰溪山水册 纸本墨笔   美国弗利尔美术馆藏

            
            
            
            
              山水册  设色纸本

              
              山水冊  纸本水墨   天津市艺术博物馆藏

             
          山水冊  纸本水墨    天津市博物馆藏

            
            临水双松图  纸本设色纵25.2厘米横25.3厘米 上海博物馆藏
   弘仁山水画笔墨精谨，格局简约，虽师法倪瓒，但又能“于极瘦削处见腴润，极细处见苍劲，虽淡无可淡，而饶有余韵”。此幅《临水双松图》中，弘仁极少用粗笔浓墨，也少点染皴擦，不让作品中出现丝毫的粗犷霸悍，张扬外露的习气，全以精细的松灵之笔徐徐写出，于空灵中显充实，静谧于寓深秀，结构出一派纯净、幽旷而又俊逸的意境，给人以品位无穷的审美感受。

溪山深逸 手卷水墨纸本  （560万元，2010年11月中国嘉德）
    题识：渐江。钤印：弘仁、一片冰心
   后纸：△.渐江上人画为吾乡四家之一，而论者颇多微词。然其画法实出于文征仲细秀一宗。衡山暮年得追踪松雪，气韵灵和；上人则独坐空山，仍其故步，然亦何憾于寿承、伯仁辈耶？质诸龄孙，当不谓吾为乡人左袒也。乙卯（1939年）春初，通陈人徐衡书。钤印：徐氏圣秋、徐衡
   △.渐师于明为名诸生，以孝闻，与江天一氏同族。申酉后走闽海，谋光复不成，遁迹缁流。平生操行卓然不朽，就其画论，深得唐宋之缜密而出以元人荒率，仅以停云拟之，余犹嫌其未至。第真本世殊罕遇，所见皆其徒于师出世后仿作，以供世求者也。余夙有题师《晓江风便图》，诗曰：劫后功名付画禅，倪黄法乳一镫传。世人欲学皆凡骨，绝后空前五百年。录质龄兄并语圣老，或疑余左袒乡人，视渠更甚耶？旧游。钤印：旧游、自成一家、艺乃父徐衡书
   引首：溪山深逸。北徐衡为龄孙题渐江上人画卷。钤印：徐衡、圣秋
   渐江和尚画笔师法云林，又得徽州山水特别是黄山松壑云泉的蒙养，加之性格刚硬，所以其画并不为云林所囿。磊磊落落，逋峭冷隽，笔底山川，或幽深邃密，或峻拔嵯峨，气象高华而趣味淡宕，人品画品皆为时称道，是新安派中首屈一指的领军人物。此卷从起首到峭壁孤松为渐江亲笔，平淡悠远岩壑奇秀，用笔瘦硬，皴染枯淡而墨韵清润。松岗左方的沿江景物，疑为后人所补，用笔稍秃，结构较松，趣味略异。然渐师画传世不多，长卷尤少之又少，又经王南屏等名家收藏，更称难得。

仿倪云林山水 手卷  纸本水墨
   款识：七月十日，写图并为长歌赠古民先生，瓒。钤印：弘、仁
   弘仁从宋代绘画中得到重视观察自然，重视法度规矩的传统；同时吸取元人重视神韵逸趣的精神，使其用笔用墨清淡虚灵，蕴藉而富于变化，从而形成自己清劲、简瘦、纯净、高洁、空旷的艺术风格。清人杨翰在《归石轩谈画》中评弘仁的画说：于极瘦削处见腴润，极细弱处见苍劲，虽淡无可淡，而饶有余韵。可谓知言！这件手卷就是弘仁典型风格的体现，卷首有陈鸿寿题端“溪山淡宕”，画面近景为几树枯槎立于水滨，中景为几间村舍横斜错落，小桥流水，一座茅亭，远景为一带丘山绵亘开去，境界开阔，就像一支冷逸淡雅的田园诗。表现手段得倪云林的简淡，疏放秀逸，但是比倪画更简括生秀，用笔也更见刚直。小楷长款亦端严瘦硬，意在欧阳率更与柳诚恳之间，与画面颇为协调。

      
      山水  四条屏 水墨绫本

              
             柯亭清江 水墨纸本

              
             秋山图 立轴绢本 1658年作

            
            秋江幽居  设色纸本

            
            丹林窠石图  立轴纸本

            
            柳岸春居图   纸本设色  纵16.8厘米横51厘米   南京博物馆藏
   作为新安画派的开路人，其画山水，层崖陡壑，伟俊沉厚，皴法喜用折带皴，转折方硬，笔路清晰，干淡笔折带皴，画面简净峻峭。《柳岸春居图》是弘仁的一幅扇面画。画面尺幅虽小，但极尽丘壑之深远。扇面的右边高岗上悠然矗立一亭子，边上一丛清竹飘逸而俊雅。随着山势的逐渐降低，豁然于观者眼前的是一曲铁盘弩的虬松，其随意清雅的风姿是画中的点睛之笔。画面右侧则用淡泊之笔勾勒出一片山石，更突出了画面的深远和宽广。

芝易东湖图卷  设色纸本 29.7×419.1厘米  波士顿美术馆藏

  
  
江山无尽图卷  纸本水墨 淡设色 1661年作 纵28．5厘米横292．8厘米 日本泉屋博古馆藏

疏泉洗研图卷  纸本设色 1663年作 上海博物馆藏
   此图结构严密，笔法老练娴熟，画面清逸怡静。以山居屋宇二幢为中心，树木参差，修竹丛生，疏柳一株，迎风摇曳。围墙内的正屋，是幽静简朴的书斋。围墙外小屋内一垂须老人，倚窗眺望。屋宇周围丘壑绵密，山顶松树挺拔，茅亭半现，泉水自东向西湍流，潺潺有声。屋外一冠书生，移步于山涧流泉，一童子捧砚紧随，生动地表现了疏泉洗砚之情景，极富生活气息。

     
     
     
    山水图卷  纸本设色   辽宁博物馆藏

            
            梅花图  立轴纸本 1657年作 （649.6万元，2010年12月北京匡时）
   款识：吹灯转觉纸窗明，一树空蒙夜雪晴。尝拟抛书闲半月，不妨闭户坐三更。冬春之际复何事，耕凿以先无此情。幸未成蹊生处远，板桥冻滑碍人行。丁酉春，坐桃源草堂，戏为修己居士写意，并书徐巢友梅诗。渐江学人弘仁。钤印：渐江
   此幅墨梅图虽简率，但见功力，有代表性。为清顺治十四年（丁酉），即1657年春做，时年48岁。此画给人以清新的感受。弘仁最爱画松树、梅花。他曾自号“梅花古衲”，并遗命友人于其墓侧多种梅。弘仁一生钟情松梅。其松，落笔凝重，气势磅礴；画梅，枝如屈铁，暗香流动。松与梅冲寒傲雪，高标独立的精神正是弘仁人格的自我写照。同时弘仁性格沉静坚忍，当民族危难之时挺身而出，明亡后遁迹名山，诗画寄兴，眷怀故国，有许多题画唱和诗坦露他这方面的思想。

            
              梅花  水墨纸本

            
            梅花图  墨笔纸本
   弘仁(1610—1663)，俗姓江，名韬，字六奇，后改名舫，字鸥盟。新安(今安徽歙县)人，明末诸生。明亡后清兵进逼徽州时，曾参加反清复明斗争，后于武夷山落发为僧，法名弘仁，字无智，号渐江，又号梅花古衲。数年后重返故里，一心研习画学。此画仅绘梅花一枝，梅花几朵，老枝虬曲，却丝毫不影响其表现力。

            
            高桐幽筱图 纸本墨笔   安徽省博物馆藏
   此画以文石、翠竹、秋桐为题，画面朴素、简洁，用笔持重稳定，充分体现了弘仁擅用侧锋、枯笔的特点。寥寥数笔，略略点染，便将山石之坚硬冷峭，翠竹之疏密清韵以及秋桐的清幽之态，表现得淋漓尽致，格调超凡脱俗。