明代周臣作品欣赏




《春泉小隐图》

《春泉小隐图》



《匏庵雪咏》

《闲看儿童捉柳花》

《松泉诗思图 》台北故宫博物院馆藏
图中远山隐约,近处遒劲的松枝下,巍峨的巉岩上,有两位隐者相对论道。画中山石采用大斧劈皴画法,令人发思古之幽情。本图周臣自言仿自戴进之作,可见吴门画师对戴进的喜爱之情,周臣画作一般只题名字,此幅写明仿自何人,实为希见。



绘杜甫“相送柴门月色新”诗意。一棵古松盘桓错节,枝叶繁茂,苍苔满布。又绘一轮皓月挂于树梢,古松下面是一间茅屋,柴篱围护,小径通河,小舟傍岸,主宾相揖而别,情状谦恭,依依不舍之情由然而生。
此幅笔墨雄放劲挺,率意挥洒而简洁秀整。


《毛诗图》




《村社图》

《山水人物图》扇页,明,周臣绘,金笺,墨笔,纵20厘米 ,横54厘米。
扇页款署:“东村周臣。”钤“周氏舜卿”白文印。
图绘远景峰峦石壁,近景高士草堂闲坐。画风承袭了南宋的“院体”传统。山石以劲爽粗健的线条勾勒和侧锋刚劲的斧劈皴斫皴,人物虽小如寸豆,但是真实具体,各尽其态,给清幽静寂的山野增添了高古的格调。

《策杖观溪》

《长夏山村图》
《琼岛仙迹》
《山水中堂》

《山水 》设色绢本
《山水云居 》设色绢本
题跋:东邨此帧笔墨苍秀,余见而爱之。云卿。

《雪夜访友图》设色绢本

《雪村访友图》
绢本设色
湖山佳趣
雪山渔父图
钤印:周臣
题跋:云树埋踪高绝飞,空江蓑笠弄寒丝。良工妙得此中趣,故写愚溪独钓诗。偶见东村《雪山渔父图》,清润可爱,漫录一诗,观者不免佛头着污也。徵明。钤印:文徵明印、衡山

《白潭图》设色绢本
图绘四周环山的水潭边,一道者盘坐席上,手执拂尘,静心修行,一边的童子正给炉子扇风烧火,近处树木遒劲苍翠。技法上,山石坚凝,线条坚挺,棱角锋利,用笔纯熟,取法于李唐派系。

《北溟图》绢本设色
《北溟图》,描绘古代北海的波澜壮阔。《庄子》开篇《逍遥游》载:“北冥有鱼,其名为鲲,鲲之大,不知几千里也”。渤海古代称北海,亦即北冥,北冥亦作北溟。
周臣的作品在前期和后期有很大的不同,前期严谨而细腻,用笔稳健凝重、墨色浑朴厚重。忠实于南宋李唐、刘松年、马远、夏圭等人的南宋院体画风,构图基本袭用南宋院体构图特点,用笔尖劲,皴法结合了李唐的刮铁皴和马远、夏圭的小斧劈,但多了些润泽气息。周臣晚期的画风则有了很大的变化。无论是用笔、用墨还是整体结构都更加自由甚至有些粗犷。构图周密中透现清旷,用墨也趋于清秀。皴法在刮铁皴的基础上,吸收了北宋郭熙一路山水画的拖泥带水皴,一部分山石的营构则借鉴了学生唐寅的画法,让基本造型元素倾斜扭曲,以加强整体结构的生动性。
周臣画风的变化,或许正是《北溟图》所表现的对自由的向往所致。大半辈子在传统画法里讨生活的周臣,似乎明白了自由对于艺术的重要性。但是向往毕竟只是向往,周臣画风的变化相对于他的整体风格并不是很大,“从心所欲不逾矩”的正统观念在他的艺术生涯中成为一道不可逾越的鸿沟,他在对自由的追求上并没有走得太远。而真正把理想变成现实的,是他的两个学生唐寅和仇英。
霜林叠嶂
款识:东村周臣。钤印:东村
题跋:△.霜点疎林赤,烟消叠嶂青。秋光谁领略,人在草檐亭。吴宽题。钤印:原博
燕子矶图
款识:东村周臣。钤印:东村(朱)
诗堂:将游金陵道,出金口,邂逅徐春门,见贻此帧。爱其得江山清旷之胜。翌日泊舟燕子矶下,适一展翫,真境、画境巧相印合。不知画之为山传神耶?山之为画传神耶?安得呼东村而问。携李郁逢庆记。钤印:携李(朱)、叔遇(白)
春游闲眺图卷
春水满渔

锦绣山水 镜框 设色绢本 上海金艺2014秋拍/p>

山斋客至图
绢本 设色 尺寸 纵136.4cm*横72.2cm 收藏上海博物馆

观瀑图
爱鹅图
款识:爱鹅图。正德庚午正月上澣,东邨周臣。钤印:东邨、周氏舜卿
题跋:东邨先生遗迹,人间盛为家珍藏之。是幅《右军爱鹅图》,笔意法之宋人而布景雅致,有一种岩壑之趣,比之前人何出其右。余观之后,不胜感慨系之。嘉靖甲午(1534年)二月,长洲文徵明。钤印:停云、文徵明、衡山
青峰仙阙图

观潮图 立轴 设色绢本 (3808万元,2010年北京保利春拍)
题识:姑苏周臣。钤印:东邨、舜卿
此图绘士子临轩遥观江潮情景。对角线的构图,高峻的山势,坚致的石骨,斧劈兼刮铁的皴法及欹侧的树姿,都取自马远画法。然造型趋于工谨,物象更见清朗,整体洗练劲健的笔墨中又时见精细流润之迹,如翻滚的波涛,繁密的叶丛,潇洒的人物等,显然融入了刘松年和北宋画家之法。严谨雄劲而又流利清逸的风格,反映了他山水画的典型画貌。
清溪渔隐
款识:东村周臣。钤印:东邨
引首:清溪渔隐。康熙壬戌竹醉日,邱象随题。
此卷为香港著名收藏家墨归堂主人李乔峰先生旧藏。李乔峰:1921年在广东新会出生,自小酷爱书画,好学深思,曾追随多位名师,包括简琴斋,李研山,冯康侯等,探研金石书画艺术。蒙简琴斋先生介绍,成为张大千的门生。大千先生来港作客,李氏常作招待,关系融确,亦师亦友。
题识:东邨周臣。钤印:东、舜卿
周臣的风格分前期和后期,前期和中期细密严谨,后期略显疏放。《渊明赏菊图》卷明显属于中期的风格,从中不难看出他的学生唐寅的渊源。
长江万里图
明朝以前之中国画,反映平民生活的作品不常见,周臣法学院派、习各大家而变之。《长江万里图》卷,画长二十米,此卷把严肃山水感性化,描划捕鱼、放艇、山樵、耕稼、观瀑说文、水道货商、官史巡察、山城关卡、处处连繫人物和景物,显现两者之间所产生的情感和趣味。而工笔处精细,展现沿河两岸繁华丰盛之世。
江乡消夏图
款识:拟夏禹玉江乡清夏图。为幼海先生写。东村周臣。钤印:周臣私印(白)
“幼海”即为周天球,此卷是周臣画给周天球的作品。
携琴访友
题识:东村周臣。钤印:舜卿

水亭清兴图
周臣善画山水人物。山水师陈暹,间传宋人画法,得力于刘松年、李唐、马远,夏珪最多。用笔纯熟缜密,风骨峭劲雅健,尝传授画法於唐寅,仇英。该幅画河边柳岸,一亭一舟,中各一人。或凭榻而坐,或横笛濯足。一书僮挟琴而至,树梢柔枝轻摇,水面波纹如动,令人有凉生心底之感。江面水波荡漾,茅亭中有位士人敞衣闲坐,岸边坡石下,有人坐於船头吹笛,双脚则浸放在水中,极清凉闲适,写出夏日在水滨徜徉、悠游的乐趣。用笔缜密稳健,画风近似南宋马远、夏圭。
泛舟图 设色纸本

山间行旅图
此幅作品从构图、笔墨到点景人物、景致意趣,均吻合周臣山水画的典型风格。画面作对角线布局,左下实,右上虚,取法南宋马远的“马一角”。松枝欹侧虬曲,也类似马远的“拖枝松”。树石轮廓线劲健,多运小斧劈皴,宗法于南宋李唐,较长的皴笔勾矸结合,则融合了元人之披麻皴和宋人之斧劈皴。水墨渲染山石比较浓重,强调凹凸明暗,使石质更显坚峻。点景人物虽小而精,造型准确,用笔洗练,衣纹细劲又具粗心顿挫,从南宋“院体”扦芦描、撅头描衍化而来。景致严整又虚灵,意境雄峻又清旷。画风脱胎于南宋“院体”,又融入元人之法,反映了周臣成熟的面貌。
松溪高士
拟马钦山笔意
题识:拟马钦山笔法。东邨周臣制。钤印:舜卿(朱)、东邨(白)
周臣擅长画人物和山水,画法严整工细。他有两个学生特别著名,一个唐寅,另一个仇英。周臣山水师承陈暹。曾刻苦临摹李成、郭熙、李唐、马远等作品,其主要取法于李唐派系。画山石坚凝,章法严谨,用笔纯熟。曾与戴进并驱,则互有所长。人物画也非常出色,古貌奇姿,绵密萧散,各极意态。

松下高士图 绢本设色 北京海士德2010秋拍
款识:密荫参差透夕阳,层崖飞瀑泻山梁。抚松日暮溪山静,一壑香风满鬓凉。东邨周臣。钤印:周臣、舜卿、胸中丘壑
《松下高士图》描绘了向江层崖斜欹背抱之处,一片平谷之中,古松三株俯仰生姿之貌。。《论语》:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”文人墨士常借松之岁老而青,象征高洁人格的柔韧之久。画中皴染松树、刻画的枝干粗犷,尽显古拙,其针叶则攒点染秀,温秀如翠,如此松树之下,凭立二人,一裹头巾微倚松干,一戴幞头貌肘拄松干而坐。二人皆仰面眺望,所望处,松枝盘旋伸展于搓牙峭壁之前,间有山艳点缀,松萝缠绕。四周崖壁层加皴染,精细不苟,石青石绿色彩粲然,与古秀松树相辉映。崖半腰处,有茅亭一座,亭外便临着浩淼江水,远处陂岸汀渚,意境冲远。整幅画作设色明艳典雅,讲究细节呼应,颇有宋院画风采,而古松润秀,与人物相映照之意,则饱含着浓郁的文人情怀。
携琴访友

寒山读书图
雪霁访友
踏雪寻梅
款识:雪深何处寻高士,千树梅花一草亭。东村周臣。钤印:周臣、东村
携琴访友
款识:东村周臣。钤印:印章漫漶不可识
此图系传统的春游、山行题材,所描绘的是风和曰丽的春天中,游骑行旅的景致。春山叠翠,小桥流水,主仆一行三人正在过桥,一名携琴童子正在叩门,近景山溪岸边,春花几树,山溪湍流有声,山崖巨石用小斧劈加以皴染,山石呈一定的亮度,使山川雄中寓秀。山上苍松浓郁,遒劲多姿,一派春机昂然的景象。整幅作品,构图清旷周密,笔法清秀,融合了北宋李成、郭熙及南宋李唐、刘松年画法,山石用小斧劈皴,人物用细线淡色,自然得体,别具新意。画家在全景式的构图中突出前景,着意表现春山、游骑、山树、虬松,以用来点明题意。

渔乐图
渔乐图
烟霭秋涉 设色绢本 甲申(1524年)作

就山封侯图
款识:就山封侯图。丙辰冬十月,仿元人笔意。东村周臣。钤印:周臣(白)、东村(朱)
循溪探梅
款识:嘉靖甲寅春二月望日,东村周臣为允高写。钤印:舜卿(朱文)
寒山探梅
赏梅图

镜心 设色绢本 嘉德2006秋拍
此图写茅堂临水,中有三高士闲坐论道,左右绿树环匝,溪流屈曲,其后岗岭如屏,林间山腰,有薄雾轻笼,望之若可游憩。人物极生动,境界极幽静,笔墨极浑厚,的为明中期院体画佳作。若与浙派张平山、汪海云、蒋三松等相比,则胜之远甚。盖张、汪、蒋氏视粗率为雄豪,习气太深,未若此图之谨严有韵致也。
苍松竹石
松云图
桃李夜宴图
经童遇仙
群仙图
款识:东村周臣拜写。钤印:东村
此图绘道教“三清”图,所谓“三清”即道教所讲的玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。太清道德天尊就是人们所熟悉的太上老君,即老子。他们三位天尊居住在三清天和三清境──即清微天玉清境、禹余天上清境、大赤天太清境。三清为道教最高神,即所谓﹕“道生一,一生二,二生三,三生万物。”此说始于晋代葛洪的《枕中书》,当为葛洪所创“三清”之说。其说所叙的运道一切为极尊,而常处二清,出诸天上,故称“天尊”,元始天尊生于太元之先,禀自然之气,元气又构成了天地、阴阳、四时,由此而化生万物,“道 ”于是演变为洪元、混元、太初三个不同世纪。此图以山脉相隔分为两组,一组为太老君朝拜“二清”天尊,另一组为“三清”同行。从大象与狮子等动物可以看出道教与佛教在明清两代融而为一的文化趋势,因为“三清”本来就是仿效佛教大雄定殿内的三世佛〔即三身佛〕而来的。周臣与其弟子唐寅都曾画过此类题材,此图即采用其二人笔法画成,画法很精微。
迎春图
雪村雅集

香山九老
赏月图


宁戚饭牛图
图绘手持树枝的宁戚正在饲牛之景,牛轭置靠在山岩边,暗示牛车在石背后。通幅画家用笔劲利,表现树石质感的皴纹、垂挂的藤蔓,皆为飞动的笔墨线条,带有十五世纪浙派的风致。图中牛身先略加丝画牛毛,再局部淡墨晕染,和宋人牛画相较,已是文人写意的形貌了。
空山听泉
题识:东村周臣制。钤印:周臣之印(白文)
题跋:坐到漆园天籁发,不知空翠湿衣襟。王宠。钤印:王宠私印(白文)、履吉之印(白文)
拟马钦山笔法

拟吴道子意
婴戏图 设色纸本
碶契茶图
题识:东邨周水为野槎吴老亲家先生写意。钤印:东村(朱)、舜卿(朱)、鹅场散人(朱)
周臣乃中国明代职业画家,擅画山水人物,画法严整工细。眼前此作正是其工严细致之作。画得人物古貌奇姿,用线绵密萧散,更添画中人物意态。画高士品茶,身后两位童子,一者烹茶,一者侍奉,高士细眼长眉,风格状貌与别不同,且衣纹细劲清圆,显出躯干伟岸,雍容大度。且勾勒出枯树阔野,为品茶之境更生一份爽逸气氛。品茶,自不仅仅在于品,更是成为一种习学,古代文人更是好此道,佛门更有一句“吃茶去”,正是道出了品茗在文艺佛像方面之中的不可或缺。而周臣画此作,赠与亲友,含着几分亲密情意,画出清逸高爽之境。邀客请会,共品佳茗。
八仙图
题识:唐代人物多古苍,宋代人物尚秀润,李熙先生去古人之成法,免时俗之流弊,巍然自树一帜,其偶然也哉?壬午秋九月,姑苏周臣敬题。钤印:东村、周臣
抚阎立本
人物
献琴图
松下高士
题识:密荫参差透夕阳,层崖飞瀑泻山梁。抚松日暮溪山静。一壑香风满鬓凉。东川周臣。钤印:周臣、舜卿、胸中丘壑
人物四条屏


香山九老图

流民图
四季行乐图
款识:1.春日捕蝶。2.夏日抚琴。3.秋日题诗。4.冬日赏梅。东邨周丞。钤印:东邨
引首:东邨四季行乐图。癸酉三月廿日,唐寅题。钤印:南京解元

《寒鸦月夜图》 绢本水墨 纵24.6厘米 横21.3厘米
自南齐谢赫提出“六法”论后,画之意韵的高下皆由此评判。从“气韵生动”上看,此画绘枯木与寒鸦,意境凄凉,用墨浓厚,张力十足。寒鸦在浓重的笔墨下显得饱满、真实;极尽沧桑的古木描绘得精致传神,给观者以强烈的感染力,“气韵”不可谓不生动。从“经营位置”上看,构图极具匠心,“S”形的枯树形成优美的曲线。光秃秃的枝头上稀疏地停着几只寒鸦,有的在枝头休憩,有的回首看从远处飞来的同伴,姿态各异。画面左侧的一轮寒月,与右侧那只飞来的寒鸦形成一条对角线。寒月、寒鸦为画面增添了凄楚感。作品意境深远,绝妙至极。从“骨法用笔”上看,枯木以枯笔、浓墨画出,干粗枝繁,苍老挺拔;树木由左下方向上弯曲伸展,盘根错节,不着一叶;树梢呈蟹爪状,用笔古朴、苍劲,给人以沧桑之感。此作用笔干练爽利,墨迹酣畅淋漓,皴擦苍劲有力,正得“骨法用笔”之神韵。
周臣对枯木、寒鸦、夜月的刻画独具匠心,烘托出强烈的寒意,一种凄冷、孤独、失意、无望、悲凉的气氛从画中溢出。这也许是作者对现实环境的感受,也许是他孤独、忐忑不安心情的写照。
在流派、名家纷立的明代画坛,周臣是个相对沉默的人物。从画院的复兴到浙派的确立,再到吴门诸家的崛起,他一直孑然于各画派之外而独善其艺。他读书不少,亦能做诗。且从他题画和作画的内容来看,他对历史也很了解。但他不是文人,而是以卖画为生,故不被时人看重,生活中的社会地位在一定程度上影响了他画史上的地位。他培养了两个划时代的绘画大家:仇英和唐寅。

《山亭纳凉图轴》 明代 周臣








亭林消夏图 上海博物院

桃花源图 苏州市博物馆

山水图 台北故宫博物院
