唐 阎立本《历代帝王图》

阎立本,生卒年不详,出身显贵之家,父兄均为隋代画家。以肖像和历史名世画,也擅书法,有“驰誉丹青”之美誉。
【作品赏析】
《历代帝王图》,全卷共画有自汉至隋十三位帝王的画像,从画像来看,虽仍有程式化的倾向,但在人物个性刻画上表现出很大的进步,不落俗套,而显得个性分明;画中按等级森严的封建伦理观念,处理人物的大小,用重色设色和晕染衣纹的方法,有佛教艺术的影响。
《历代帝王图》,画了十三位帝王形象:前汉昭帝刘弗陵,汉光武帝刘秀,魏文帝曹丕,吴主孙权,蜀主刘备,晋武帝司马炎,陈废帝陈伯宗,陈宣帝陈顼,陈后主 陈叔宝,北周武帝宇文邕,隋文帝杨坚,隋炀帝杨广,加上侍人共四十六人。帝王均有榜书,有的还记述其在位年代及对佛道的态度。画家既注意到刻划作为封建统 治者的共同特性和气质仪容,而又根据每个帝王的政治作为,不同的境遇命运,成功在塑造了个性突出的典型历史人物形象,体现了作者对这些帝王的评仪。作品没 有名款,长期以来一直传为阎立本的作品,主要依据是宋代富弼题识。根据史籍记载,现在流传的绢本,是宋代杨褒根据白麻纸唐画传摹,设色附彩的。
收藏地址:美国波士顿美术馆
《历代帝王图》又名《列帝图》、《十三帝图》、《古列帝图卷》、《古帝王图》,相传为唐代阎立本画作,绢本,设色,画面为横卷,是一幅历史人物肖像画。真迹已经失传,现存绢本是宋代杨褒根据白麻纸唐画临摹附彩的,摹本现藏于美国波士顿博物馆。
在中国文物的流传史上,有过很多浩劫惨案发生,有的文物被毁,有的流失海外。《历代帝王图》唐初创作出来后,一直在宫中收藏。五代时期动乱纷争,《历代帝王图》失落。直到北宋年间,被名臣富弼收藏,后来又转到庐陵王氏家族手中。北宋灭亡,天下大乱,南宋大臣周必大得到《历代帝王图》,交由南宋宫中收藏。1276年,南宋都城临安(现杭州)被蒙古军攻破,宫中文物包括《历代帝王图》,被打包运到元大都(现北京)。1368年,朱元璋建立明朝,将蒙古皇帝的所有收藏装箱运回南京;明朝后期,后宫疏于管理,宫中收藏不断流失民间,《历代帝王图》下落不明。清代顺治年间,人在金陵李氏家族看到《历代帝王图》;嘉庆年间,《历代帝王图》,转由江宁蔡氏家族收藏;道光年间,陕西布政使林寿图从蔡氏家族后裔蔡小石手中购得《历代帝王图》,从此,《历代帝王图》成了林寿图的私人收藏。民国时,《历代帝王图》传到林寿图外孙梁鸿志手中。一个美国人找到梁鸿志,出价30万元将《历代帝王图》收购,两年后转赠美国波士顿艺术博物馆,最终,《历代帝王图》的宋代摹本流失到美国。后来,大汉奸梁鸿志被民国政府以叛国罪枪决。














阎立本(唐代723年—787年),《历代帝王图》又称《古帝王图》,刻画了两汉、南北朝至隋代的十三位帝王形象,即:汉昭帝刘弗陵、汉光武帝刘秀、魏文帝曹丕、吴主孙权、蜀主刘备、晋武帝司马炎、陈文帝陈倩、陈废帝陈伯宗、陈宣帝陈顼、陈后主陈叔宝、北周武帝宇文邕、隋文帝杨坚和隋炀帝杨广。帝王图像是古代绘画中的重要题材,它可以起到所谓“见善足以戒恶,见恶足以思贤”的作用,因而受到统治者的重视。这件作品中的每个形象都寓有褒贬,而这一褒贬又是寓于每个帝王的性格和精神气质之中的。在表现帝王的形象时,作者善于通过人物的面容、眼神、眉宇和嘴唇间流露出的神情,来刻画不同的个性、气质,以表达作者对前代帝王的作为和才能评价。
