徐扬《端阳故事图》

《观竞渡》,题:“观競渡,聚众临流称为龙舟胜会。”
《观竞渡》绘百姓临水观龙舟盛会,龙舟竞渡是端午最盛大的集体活动。习俗流传最广的说法,是百姓为打捞投汨罗江的屈原,驾舟寻踪,年年延续演变为赛事。汨罗、秭归等地保留完整祭祀流程,赛前祭拜屈子祠,为龙头披红供奉,划船时齐呼“何在”,寄托追思。龙舟竞渡鼓声震天、百舟竞速,既承载缅怀先贤的家国情怀,也寓意驱邪纳福、乘风破浪,如今更是全民参与的传统体育盛事。

《裹角黍》,题:“以菰叶裹粘米为角黍取阴阳包裹之义,以赞时也。”
粽子古称角黍,题记释义:“以菰叶裹粘米为角黍,取阴阳包裹之义,以赞时也。”菰叶包裹糯米,一阴一阳相合,契合端午调和四时的寓意。经过千年发展,粽子衍生锥粽、筒粽、菱角粽等多样形制,馅料南北各异,北方红枣蜜枣甜粽,南方鲜肉蛋黄咸粽,风味百花齐放。端午阖家围坐洗粽叶、包粽子,是刻在国人骨子里的团圆仪式,也是端午流传最广、从未中断的民俗。

《悬艾人》,题:“荆楚风俗以艾为人悬门户上,以禳毒气。”
荆楚端午风俗,以艾草编成人形悬挂大门,以此隔绝毒气邪祟。艾草是核心药用草木,驱虫抑菌、净化空气,五月长势繁茂,功效最佳。《荆楚岁时记》记载,除扎艾人之外,百姓还会将艾草裁剪成老虎模样,或是彩纸剪小虎、粘贴艾叶佩戴。明清时期,妇女簪艾花、孩童身贴艾虎成为街头寻常景致,搭配门口桃枝、菖蒲,构筑全家平安的端午防护。

《养鸲鹆》,题:“取鸲鹆儿毛羽新成者去舌尖,养之皆善语。”
鸲鹆,也就是我们日常所说的八哥,别名鹦鸲、寒皋。古人发现八哥模仿人声、鸟鸣的天赋,且认定端午是驯鸟最佳时节。习俗记载,端午选取羽翼刚丰满的幼八哥,修剪舌尖,耐心调教,便能通晓人语。古时文人雅士、市井百姓皆爱端午养八哥,闲时听鸟学语,为仲夏端阳增添不少清雅趣味,是古代文人独有的端午消遣

《採药草》,题:“五日午时蓄採众药治病,最效验。”
古人将五月初五视作“毒日、恶日”,仲夏燥热升温,蛇虫毒虫四处繁衍,疫病极易滋生,端午采药的习俗应运而生。古俗讲究“五日午时蓄採众药治病,最效验”,午时阳气鼎盛,此时采摘的艾草、菖蒲、白芷、雄黄等草药药性达到顶峰,民间相传端午午时天医星临门,百草皆可入药。明清各大药铺会在端午当日免费向百姓发放消毒药材,居民争相领取,回家熬煮兰汤沐浴、熏扫宅院,以此驱五毒、防瘟疫,是流传两千余年的天然养生之道。

《赐枭羹》,题:“汉令郡国贡枭为羹赐官以恶鸟,故食之。
八幅之中,《赐枭羹》记载了史上最早的端午时令吃食,题记:“汉令郡国贡枭为羹赐百官,以恶鸟,故食之。”枭即猫头鹰,古人视其为不孝恶鸟,汉代形成官方礼制:各地郡县五月初五进贡猫头鹰,熬制成羹汤,由皇帝分赐文武百官。此举两层寓意,一是除去恶鸟、扫除世间奸邪灾祸;二是警示朝臣恪守忠孝,莫生二心。但因取材残忍、违背自然,这项自上而下推行的皇家习俗未能延续,汉后便彻底消亡,如今极少有人知晓这段端午历史。

《射粉团》,题:“射粉团,唐宫中造粉团角黍饤盘中,以小弓射之,中者得食。”
《射粉团》题记记载:“唐宫中造粉团角黍饤盘中,以小弓射之,中者得食。”这项游戏盛行盛唐宫廷与长安市井,《开元天宝遗事》详细记载玩法:端午当日,御厨备好糯米炸制的粉团与粽子,盛放鎏金大盘,男女老少手持小巧玲珑的微型角弓,搭箭瞄准盘中粉团,射中即可享用点心。粉团外皮滑腻圆润,极难瞄准,考验眼力与定力,小巧弓箭专为女子、孩童设计,趣味十足。原本仅限后宫玩乐,后流传至都城百姓家中,成为端午独有的休闲雅戏,是唐代端午独一份的浪漫童趣。

《系采丝》,题:“系采丝,以五色丝系臂,谓之长命缕。”
《系采丝》注解:“以五色丝系臂,谓之长命缕。”五色丝线对应金木水火土五行,红、黄、蓝、白、黑五色象征五方神龙,又称续命缕、五色缕。古人为孩童手腕、脚腕系上彩丝,传说能够抵御兵祸、鬼怪,远离瘟疫病痛,祈求孩童平安长寿。五彩丝线是端午最温柔的祈福信物,简单丝线承载长辈绵长牵挂,这项习俗至今仍在多地民间传承。
《端阳故事图》册
作者:徐扬
年代:清乾隆
材质:绢本,设色
尺寸:共八开,每开纵20.7厘米,横18.2厘米
收藏:北京故宫博物院
本幅自识:“端阳故事八帧,臣徐扬敬写。”钤“臣”、“扬”朱文印二方。
此图册各开分别描绘了端阳节期间的重要民俗活动,集中表现了历代各地的风俗习惯。每开均以隶书题写画名,并以行书对画作加以注释,以便读者进一步理解画面内容。乾隆皇帝作为出身于满族的清王朝统治者,将顺民心、近民俗视为稳定朝政的一条治国的根本之道,他常谕令宫廷画家以写实的绘画技法表现汉族的民俗事象,除谕令徐扬绘本图册之外,还谕令徐扬绘《姑苏繁华图》、《京春诗意图》,以及命宫廷画家周鲲绘《村市生涯图》等等,以便对汉民族的风俗传统有更为形象的认知。
此图册构图严谨精妙,人物造型秀逸生动,线条遒劲流畅,色彩明丽典雅,显示出作者较强的写实功底和乾隆朝宫廷绘画工整清丽的笔墨特点。 图册上钤有乾隆皇帝诸方玺印:“乾隆鉴赏”、“三希堂精鉴玺”、“宜子孙”等。
